﴿وألقي السحرة ساجدين﴾ عرف السحرة الحق ورزقهم الله من العقل ما يدركون به الحقائق ويؤمنوا به.. لا تستبعد الإيمان عن أحد مهما كان بعده عن الحق فلقد أصبحوا يومهم سحرة مشركين وأضحوا مؤمنين..
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٠]
[الأعراف:١٢٠]
مجالس التدبر
احذر الغفلة عن آيات الله تعالى؛ فإنها سبب لنزول العقوبة والعذاب، ﴿فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بآياتنا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَٰفِلِينَ﴾
مجالس التدبر
[الأعراف:١٣٦]
[الأعراف:١٣٦]
مجالس التدبر
{سَحَرُواْ أَعْيُنَ ٱلنَّاس وَٱسْتَرْهَبُوهُم وَجآءو بِسِحْرٍ عَظِيم} الاعتراف بقوة العدو لا يدل على الضعف
مجالس التدبر
[الأعراف:١١٦]
[الأعراف:١١٦]
مجالس التدبر
من أكثر ما يضر ابن آدم: المكابرة والمعاندة، ﴿وَقَالُوا۟ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِۦ مِنْ ءَايَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ﴾
مجالس التدبر
[الأعراف:١٣٢]
[الأعراف:١٣٢]
مجالس التدبر
(ولقد أخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون) إذا نزل بك بلاء فارجع إلى ربك لعلها ذنوب تحتاج الى توبة واستغفار
مجالس التدبر
[الأعراف:١٣٠]
[الأعراف:١٣٠]
مجالس التدبر
{ءَامَنْتُم به قَبْلَ أَنْ ءَاذَن لكم} وهل الإيمان بالله يحتاج إلى الاستئذان لكنه الكبر والبطش الفرعوني
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٣]
[الأعراف:١٢٣]
مجالس التدبر
جهل المجتمع بالحق يؤد ي إلى سهولة الكذب عليهم (قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌ ﴾
مجالس التدبر
[الأعراف:١٠٩]
[الأعراف:١٠٩]
مجالس التدبر
﴿قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾ أعظم وصية: لكل مضطهد ومقهور؛ استعن بالله واصبر. ثم أبشر بأحسن عاقبة في الدنيا والآخرة.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
مجالس التدبر
( إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ) إذا جهل فضلك البعض فمن الإحسان لهم أن تبين لهم من أنت حتى يستفيدوا من وجودك بينهم
مجالس التدبر
[الأعراف:١٠٤]
[الأعراف:١٠٤]
مجالس التدبر
{أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا} لم يسلم موسى عليه السلام من أذية قومه فكأنهم قالوا: أننا لم نستفد منك!!
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٩]
[الأعراف:١٢٩]
مجالس التدبر
مهما فشا الباطل وارتفع، واغتر به المتعجلون، فإن للحق يوما يظهر فيه ويعلو، ﴿ فَغُلِبُوا۟ هُنَالِكَ وَٱنقَلَبُوا۟ صَٰغِرِينَ *وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ ﴾
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٠]
[الأعراف:١٢٠]
مجالس التدبر
(لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ثم لأصلبنكم أجمعين) (قالوا إنا إلى ربنا منقلبون) سبحان من بيده قلوب الخلائق من قوة اليقين لم يبالوا بتهديد فرعون
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٤]
[الأعراف:١٢٤]
مجالس التدبر
{- يريد - أن يخرجكم من أرضكم} اتهام النوايا بلا دليل منهج فرعوني فالحذر الحذر
مجالس التدبر
[الأعراف:١١٠]
[الأعراف:١١٠]
مجالس التدبر
﴿وإنا فوقهم قاهرون﴾ لا يضعفنك استعلاء أهل الباطل وتجبرهم هذا فرعون كانت عاقبته وقومه أن أُهلكوا بالغرق.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
مجالس التدبر
﴿قالوا إنا إلى ربنا منقلبون﴾ كل شيء من أجل الله يهون، عند أهل الإيمان الصادق.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٥]
[الأعراف:١٢٥]
مجالس التدبر
﴿وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل (بما صبروا)﴾ الصبر عاقبته خير في كل الأحوال.
مجالس التدبر
[الأعراف:١٣٧]
[الأعراف:١٣٧]
مجالس التدبر
(قال موسى لقومه (استعينوا بالله) (واصبروا) مهما كانت قوتك وجلدك فإن لم يمدك الله بعونه وثباته فلن تصبر ..فاستعن به في كل أمورك
مجالس التدبر
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
مجالس التدبر
(فوقع الحق) سبحان ربي قال (وقع) ولم يقل : نزل لأن للوقوع وجع اشد وأنكى من النزول.
مجالس التدبر
[الأعراف:١١٨]
[الأعراف:١١٨]
مجالس التدبر
عرِّف بنفسك ومهمتك وجهتك لمن توجِّه إليه خطابك (وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
محمد الربيعة
[الأعراف:١٠٤]
[الأعراف:١٠٤]
محمد الربيعة
(قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ - الواثق...
محمد الربيعة
[الأعراف:١٢٩]
[الأعراف:١٢٩]
محمد الربيعة
كُن صادقًا فيما تقوله ببينة وبرهان ديانة ونُصحًا (حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ
محمد الربيعة
[الأعراف:١٠٥]
[الأعراف:١٠٥]
محمد الربيعة
(وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ) : اتهام أهل الحق بالإفساد طريق أهل الباطل حال عجزهم وخوفهم من الحق.
محمد الربيعة
[الأعراف:١٢٧]
[الأعراف:١٢٧]
محمد الربيعة
المؤمن - وقت المخاوف- واثقٌ بربه عالمٌ بسننه ، يثبت الناس ويربطهم بربهم تعالى وبسننه (قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِ...
محمد الربيعة
[الأعراف:١٢٨]
[الأعراف:١٢٨]
محمد الربيعة
(ولباس التقوى ذلك خير)
إذا ألبسك الله ثوب سترٍ على معصية فاحذر أن تكشفه بتأخير التوبة
فإنك إن تبت ألبسك الله لباساً أجمل وأنقى
بدون مصدر
[الأعراف:٢٦]
[الأعراف:٢٦]
بدون مصدر
حفيّ عنها : أي عالم بالساعة متى وقتها وقيامها .
صالح التركي / من لطائف القرآن
[الأعراف:١٨٧]
[الأعراف:١٨٧]
صالح التركي / من لطائف القرآن
إن لم تكن ممن :
(يتلونه حق تلاوته)
فعلى الأقل :
(فاقرءوا ما تيسر منه)
فإن فات عليك هذا وذاك :
(فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون)
بدون مصدر
[البقرة:١٢١]
[البقرة:١٢١]
بدون مصدر
سورة الأعراف آية (180)
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:١٨٠]
[الأعراف:١٨٠]
عبدالله بلقاسم
سورة الأعراف آية (46-49)
عبدالله بلقاسم
[الأعراف:٤٦]
[الأعراف:٤٦]
عبدالله بلقاسم
موسى الرضيع عليه السلام "لم يغرق" وهو في قمة ضعفه و"غرق" فرعون وهو في قمة جبروته
سلم أمرك للخالق واطمئن فلن يصيبك إلا ما كتبه الله لك .
بدون مصدر
[الأعراف:١٣٦]
[الأعراف:١٣٦]
بدون مصدر
يؤدبُ اللهُ عبده المؤمن الذي يحبه
بأدنى زلة أو هفوة
فلا يزال مستيقظا حذراً
وأما من سقطَ من عينه وهانَ عليه
فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه
وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة
والمغرور يظن أن ذلك من...
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)
[الأعراف:٩٥]
[الأعراف:٩٥]
ابن قيم الجوزية (ابن القيم)