1187 وقفة

{فإذا هي حية تسعى} في وصفها بأنها تسعى, إزالة لوهم يمكن وجوده, وهو أن يظن أنها تخييل, لا حقيقة. فكونها تسعى يزيل هذا الوهم [السعدي]

محاسن التاويل [طه:٢٠]

قال ربنا ﷻ على لسان موسى ﷺ : { وعجلت إليك ربِّ لترضى } العجلة إلى أداء العبادة قربة وطاعة ، والعجلة فيها مذمة ومعصية

محاسن التاويل [طه:٨٤]

﴿ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى ﴾ . لا ينسى أنك حينما بكيت كنت داعياً مخبتاً وأنك حينما ابتُليت كنت صابراً محتسباً وأنك حينما خُذِلت ناديته قائلاً : أنت لا تخذلني، وأنك حينما شعرت بموت الحياة في...

روائع القرآن [طه:٥٢]

إذا قطفت زهرة فكم تبقى محافظة على جمالها مدة قصيرة ثم تذبل وتموت وكذا الدنيا "ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا"

محاسن التاويل [طه:١٣١]

"فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى" المقصود التذكرة والخشية وليس تصفية الحسابات فعليك بالقول اللين إذا كان هدفك بيان الحق

محاسن التاويل [طه:٤٤]

من أعظم أبواب الرزق على الأسرة الصلاة .. "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى.."

محاسن التاويل [طه:١٣٢]

"وهل أتاك حديث موسى.." من براعة الاستهلال البدء بسؤال للتشويق وإثارة الذهن ..

محاسن التاويل [طه:٩]

"ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى.." بقدر بعدك عن الله يكون الضنك والهم والجزاء من جنس العمل..

محاسن التاويل [طه:١٢٤]

"قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي" ذكره برحمة الأم ما أعظم رحمة الأم رزقنا الله وإياكم بر والدينا وحفظ من كان حيا ورحم من كان ميتا.

محاسن التاويل [طه:٩٤]

تريد الهداية؟ عليك بالقرآن ﴿ إن هذا القرآن يهدي ﴾ تريد السعادة؟ عليك بالقرآن ﴿ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ﴾ تريد البركة؟ عليك بالقرآن ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ﴾

من لطائف قرآنية [الإسراء:٩]

﴿ اصبر على ما يقولون ﴾ فإن قولهم لا يضر الحق شيئاً ولا يضرونك في شيء وإنما يضرون أنفسهم . [ السعدي ]

محاسن التاويل [طه:١٣٠]

الله جل في علاه يقول لرسوله عندما اجتمع الأعداء عليه وآذوه "فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك.." فما أحوجنا لهذا الهدي عند أذية أحدٍ لنا..

محاسن التاويل [طه:١٣٠]

﴿ بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ ..﴾ حصار الخطايا مهلك؛ وفي التوبة كسر الحصار.

عبدالمحسن المطيري [طه:٨٥]

(قال فاهبط منها)(قال اهبطا منها جميعا) كل هذا الهبوط بسبب المعاصي والذنوب وهكذا المعاصي تودي بصاحبها وتنزل من قدره فكتب الله على صاحب المعصية الذل والهوان والصغار (ومن يهن الله فما له من مكرم)
من لطائف قرآنية [الأعراف:١٣]

من أشد الضلال أن ترى فسادك أو معصيتك نهج مستقيم أو طرق صحيح.. "ويذهبا بطريقتكم المثلى"..

محاسن التاويل [طه:٦٣]

"فرجعناك إلى أمك" ما أعظم الأم إذ كان حضنها منّة على موسى عليه السلام.. اللهم احفظهن وارزقنا برهن وارحم من مات منهن.. آمين..

محاسن التاويل [طه:٤٠]

تدبر الأية 2 للشيخ عبد الرحمن المحمود

عبدالرحمن المحمود [طه:٢]

﴿وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي﴾ . مَن قرَّتْ عينُه باللهِ، قرَّتْ به كلُّ عينٍ، وأنِسَ به كلُّ مستوحِشٍ، وطاب به كلُّ خبيثٍ، وفَرِح به كلُّ حزينٍ، وأمِنَ به كلُّ خائفٍ، وشهِدَ به كلُّ غائبٍ.

روائع القرآن [طه:٣٩]

دعك منهم.. ! لا يوجد طاقة سلبية وطاقة إيجابية يوجد قلوب عامرة وقلوب خربة قلوب أقلبت على الله فاطمأنت ﴿ألابذكر الله تطمئن القلوب﴾ . وقلوب أدبرت عنه فجعل صدور أصحابها ضيقة حرجة ﴿ومن أعرض عن ذكري فإ...

روائع القرآن [طه:١٢٤]

﴿نَحنُ نَرزُقُكَ﴾​​ . موقع (نحن) هنا ناطق بالاطمئنان والسكينة والبشارة في نفس الإنسان! فسبحان من تكلم بهذا البيان!

روائع القرآن [طه:١٣٢]

إذا شعرت بالملل من جراء كثرة أمرك أهل بيتك بالصلاة وإيقاظهم لها - خصوصا صلاة الفجر-، فتذكر قوله تعالى: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)؛ ففي ذلك أعظم دافع للصبر والاحتساب، و...

محمد الحمد [طه:١٣٢]

"مجالس ومجالس.. قال ابن رجب: مجالسة المساكين توجب رضى من يجالسهم برزق الله تعالى، وتعظم عنده نعمة الله عليه بنظره في الدنيا إلى من دونه، ومجالسة الأغنياء توجب السخط بالرزق، ومد العين إلى زينتهم...

ابن رجب [طه:١٣١]

المرأة الإسفنجيَّة: امرأة قلقة مضطربة، أرهقها الجري بعيدة عن الخشوع في الصلاة والتذلل لله، محرومة من السعادة الحقَّة، ترى وَهْمَ السعادة في دنيا زائفة، أعرضت عن ذكر الله، وأضاعت أوامرَه، فهي كئيب...

عبدالملك القاسم [طه:١٢٤]

تأملت قوله تعالى: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى)، فوجدته على الحقيقة؛ أن كل من اتبع القرآن والسنة وعمل بما فيهما، فقد سلم من الضلال بلا شك، وارتفع في حقه شقاء الآخرة بلا ش...

ابن الجوزي [طه:١٢٣]

"(وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآَنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا) قال مجاهد: «لا تعجل بقراءة ما أنزل إليك لأصحابك، ولا تمله عليهم حتى تتبين لك معانيه»(التحري...

محمد الربيعة [طه:١١٤]

إذا أمرنا الناس بالدعوة، فيلزمنا أن نعلمهم أصولها وأساليبها؛ لئلا يسيئوا إليها، ولنـا في ربنا قدوة، لما أمـر موسى بالدعوة قال لـه: (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْش...

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [طه:٤٤]

الاشتغال بالدعوة الواجبة من أسباب جلب الرزق وليس مشغلًا عنه، تأمل: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى).
عبدالله الغفيلي [طه:١٣٢]

ومَن نظر إلى الخيل والبهائم والأشجار على وجه استحسان الدنيا والرئاسة والمال، فهو مذموم لقوله تعالى: (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ...

ابن تيمية [طه:١٣١]

ومِن الناس مَن تعلَّم القرآن لكنه أهمل تلاوته، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس مِن أجرٍ عظيم، وسبب لنسيانه، وقد يدخل في قوله تعالى: (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي)، فإنَّ الإعراض عن تلاوة القرآن وتع...

صالح الفوزان [طه:١٢٤]

قال ابن عباس: أجار الله تابع القرآن من أن يضل في الدنيا أو يشقى في الآخرة، ثم قرأ: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى) قال: لا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة.

ابن أبي حاتم [طه:١٢٣]