211 وقفة

أي إكرام من الله لعبده المؤمن ؛ علم ما يكنه قلبه من رحمة وشفقة علي فلذات أكباده ؛ فأقر عينه بهم في الجنة , ولو كانوا دونه في العمل .

مصحف تدبر المفصل [الطور:١٥]

أشدّ الناس شقاء وخُسرانا , من ضيع السعادة الأبدية بلهو باطل وخوض في التَرَّهات ؛ فلا هو نجحَ في دُنياه , ولا أفلحَ في أخراه !

مصحف تدبر المفصل [الطور:١١]

قرأ عمر { والطور } إلي قوله { إن عذاب ربك لواقع } فبكي ثم بكي , ثم مرض حتي عاده الناس من وجعه ذلك

مصحف تدبر المفصل [الطور:٧]

لم يملأ الله البحر بالماء فحسب , ولكنه ملأه بعجائب مخلوقاته الدالة علي بديع صُنعه , وعظيم قدرته , وكمال قوته .

مصحف تدبر المفصل [الطور:٦]

إنما عُمِر البيت في السماء بعبادة الله تعالي , ولن تُعمَرَ بيوتُ المسلمين في الأرض إلا بالعبودية والطاعة له سبحانه .

مصحف تدبر المفصل [الطور:٤]

ليست العبرةُ بالكتابة بماء الذهب أو علي نفيس الورق , ولكن بما يُسطّر في الكتاب من الحق والهدي .

مصحف تدبر المفصل [الطور:٢]

تكتسب الأماكن الشرف بعظم ما تشهده من أحداث ؛ وقد خص الله جبل الطور بالتعظيم ؛ لكونه أول مكان كلم فيه نبيه موسي تكليما .

مصحف تدبر المفصل [الطور:١]

(وَاصْبِرْ) (اصْبِرُوا) (وَلَنَصْبِرَنَّ) (لَمَّا صَبَرُوا) (بِمَا صَبَرْتُم) (وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ) وسياقات أخرى غزيرة تذكرنا بأن الصبر هو راحلة هذا الطر...

سليمان العبودي [يونس:١٠٩]

( منقول ) التمسك بالحق والابتلاء عليه والصبر على ذلك.... ثلاثة إذا اجتمعت في إنسان فهو أقرب الناس إلى الله بل وبعينه يرعاه﴿وَاصبِر لِحُكمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعيُنِنا﴾ [الطور: ٤٨].

حمد الحريقي [الطور:٤٨]

(إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ) لم يكن الالتزام ثوبا يرتدونه أمام الناس إذا دخلوا بيوتهم خلعوه!! بل كان الرجل شعارهم ودثارهم

طواري محمد الطواري [الطور:٢٦]

{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا} هذه الآية ينبغي أن يقررها كل مؤمن في نفسه، فإنها تفسح مضايق الدنيا تفسير ابن عطية.

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

{مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ} نالهم تعب في عملهم لله في الدنيا فكافأهم الله بالاتّكاء في الجنّة راحة ونعيم.

مجالس التدبر [الطور:٢٠]

{وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا } الجبال لم تعد ثابتة..فكيف بنا؟ بخوفنا ورعبنا؟ ذهب الجدال والتكبر، وما بقى سوى عملنا.

مجالس التدبر [الطور:١٠]

كل مصيبة إذا صبرت عليها تهون.. إلا مصيبة النار أجارنا الله وإياكم منها.. {اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ}

مجالس التدبر [الطور:١٦]

ما أكرمك يا الله! تدخل الأبناء درجة آبائهم في الجنة وإن قصرت أعمالهم لتتم فرحتهم {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ }

مجالس التدبر [الطور:٢١]

أحاديث أهل الجنة وتلك ذكرياتهم عن الدنيا رب اجعلنا منهم {قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ، فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ }

مجالس التدبر [الطور:٢٧]

{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } بما كنتم تعملون .. الجنّة جزاء على عملك ! فمجرّد الإيمان دونَ عمل به أبتَر.

مجالس التدبر [الطور:١٩]

{إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ} الدعاء له بركة لاتضيع؛ فإن لم تدركها في الدنيا فستجدها حتما في الآخرة .

مجالس التدبر [الطور:٢٨]

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} آية تنعقد أمامها اﻷلسن ويخنس المبطل وتخر العقول القاصرة في محراب الحجة البالغة.

مجالس التدبر [الطور:٣٥]

{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ } كثرة الذكر مما يعين المرء على أعباء الحياة وتقلباتها.

مجالس التدبر [الطور:٤٩]

العصاة لا يؤمنون بعذاب الله،وإن رأوه عياناً ردوه لأحداث الطبيعة! {وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاء سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ }

مجالس التدبر [الطور:٤٤]

من خاف ربه في دنياه أمِنٓ عذابه يوم يلقاه {قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ، فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ }

مجالس التدبر [الطور:٢٧]

قال الله تعالى في وصف خدم الجنة :{ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ} قيل هذا شأن الخادم فما شأن الخدوم.

مجالس التدبر [الطور:٢٤]

{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } سؤال أفحم الملحدين: فيلزم من عدم وجود الخالق عدم وجود المخلوق.

مجالس التدبر [الطور:٣٥]

{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ، فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ } من خاف ربه في الدنيا أمنه في الآخرة.

مجالس التدبر [الطور:٢٦]

{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ} هذا هو سبيل الترابط والصلة في الآخرة؛ الإيمان فحسب، لا النسب أو المال أو الخِلاّن.

عبدالله الغفيلي [الطور:٢١]

(أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون - قل تربصوا فإني معكم من المتربصين) الداعية و المصلح لا يقف في طريقه شتم و لمز ؛ مستمر في مشروعه

ماجد الغامدي [الطور:٣٠]

(والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان) لا صلة ولا نسب في الآخرة إلا نسب الإيمان فلنربي أنفسنا وذريتنا عليه من الآن

مجالس التدبر [الطور:٢١]

(كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون) الجزاء من جنس العمل لا من جنس الأمانيّ!! اعمل خيرا تلقّ خيرا منه وزيادة

مجالس التدبر [الطور:١٩]

(إنا كنا من قبل ندعوه) لا تستهن بالدعاء.. فدعواتك في الدنيا تجد أثرها في الآخرة عند البر الرحيم لا يضيع منها شيء!

مجالس التدبر [الطور:٢٨]