139 وقفة

في معركتك أيها المسلم مع الأعداء , إياك أن تلين لك قناة فتطيعهم , وما عليك إلا أن تزداد لربك طاعة ومنة قربا , فهو حسبك ونعم الوكيل .

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٩]

قال رسول الله – صلي الله عليه وسلم - : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد , فأكثروا من الدعاء ) . قال مجاهد : ألا تسمعونه يقول : { واسجد واقترب } ؟

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٩]

أرأيتم إلي هذا التحدي الصريح لأبي جهل ومن سار سيرته من عتاة المشركين ؟ إنه تحد قائم لكل الطغاة في كل زمان ومكان ؛ لن تغني عنكم جنودكم وقوتكم فتيلا !

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٧]

إنك لتلمس رحمة الله ولطفه حتي عند تهديده لأعدي أعدائه من الطغاة المتجبرين , فكيف رحمته بعباده الصالحين المتقين ؟

مصحف تدبر المفصل [العلق:١٥]

هو تحذير صريح لكل من أطغاه ماله أو علمه أو منصبه ؛ فإن مرجعك ومآلك شئت أو لم تشأ إنما هو إلي الله , وهيهات أن تفر من قضائه .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٨]

الشعور بالاستغناء بالعلم يحمل صاحبه علي الكبر والعجب المفضيان إلي الظلم , والغرب أكبر شاهد علي الطغيان بالعلم في عصرنا هذا !

مصحف تدبر المفصل [العلق:٦]

الطغيان مذموم في كل شئ حتي العلم , فإذا انفصل العلم عن القيم والأخلاق عاد وبالا وفسادا .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٦]

إذا وضعت القلم علي القرطاس فنتج منهما أصناف العلوم , فتأمل من الذي أجري المعاني علي قلبك , وأجري العبارات الدالة عليها علي لسانك وبنانك ؟!

مصحف تدبر المفصل [العلق:٣]

ذكر الكرم الرباني إشارة لطالب العلم أن الله سيعينه ويذلل له العقبات في طريق التعلم , وما عليه إلا أن ينطلق , وسيفاجأ بعد ذلك بروعة النتائج .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٣]

إن الذي خلقك من علقة صغيرة , ثم كملك صورة وخلقة , هو الذي يأمرك أن تقرأ لتكتمل عقلا وعلما .

مصحف تدبر المفصل [العلق:٢]

افتتحت السورة بالأمر بالقراءة باسم الله , وستختم بالأمر بالسجود ؛ لأن القراءة مفتاح الوصول إلي حقيقة الخالق عبادته .

مصحف تدبر المفصل [العلق:١]

الصلة بين الدين والعلم وثيقة جدا , كيف لا وأول آية أنزلت علي سيد الأنام تدعو إلي القراءة والعلم ؟ أما انفصال العلم عن الدين فإن ذلك طريق المغضوب عليهم , وأما انفصال الدين عن العلم فذلك طريق الضال...

مصحف تدبر المفصل [العلق:١]

كلما هممت بفعل معصية تذكر ثلاث آيات : - --------------------------------------- 1- " ألم يعلم بأن الله يرى " . 2- " ولمن خاف مقام ربه جنتان " . 3- " ومن يتق الله يجعل له مخرجا " ....

أحمد عيسى المعصراوى [العلق:١٤]

بين (اقْرَأْ) و(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) رحلة ٢٣عاما مليئة بالبذل والصبر والدعوة والإحسان فكان النصر (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ )

عبد العزيز الأحمد [العلق:١]

(خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ) انظر لمهين خلقك والتمس علوا ولن يكون إلا ب(اقرأ) نتاجها علم وإيمان وعمل

بدون مصدر [العلق:٢]

( أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ) ، ( أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى ) : - لا تجعلِ الله أهون النَّاظرين إليك فتختبئ عن النَّاس لفعل المعاصي والمنكرات وتتجاهل الذي خلقك ويعلم...

محمد بن فوزي الغامدي [البلد:٧]

تحدث النفس عن الهوي

ماجد الزهراني [العلق:٨]

سورة التين (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) ومن أحسن التقويم أن خلق الله تعالى لنا عقولنا وقلوبا حتى نتلقى القرآن الذي بدأ الوحي به في سورة العلق (اقرأ)

مجالس التدبر [التين:٤]

فاعلم ان الله يراقبك

ماجد الزهراني [العلق:١٤]

العلم نعمة عظيمة

ماجد الزهراني [العلق:٥]

إن الله لا يعبد، عن جهل والكتاب الذي بدأ ب اقرأ لا متسع فيه للجهلاء وأصحاب الأهواء (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)

أدهم شرقاوي [العلق:١]

(اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) جعل الله من أعظم براهين كرمه تعليم عباده أن تتعلم: أنت تحظى بكرم الله

عبدالله بلقاسم [العلق:٣]

{خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ} خلقك من قطعة يسيرة من الدم ،وتتكبر ! عجبًا لـ أمرك يا ابن آدم يكرمك ربك، وتبخل بالطاعة.

مجالس التدبر [العلق:٢]

{إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى { سأعود لخالقي وإن طال الأمد، سأُسأل عن كل ما أحصاه ونسيته .. رب رحمتك.

مجالس التدبر [العلق:٨]

هنا الكرم الحقيقي: {اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ}،الرسالة تقول: اقرأ لتُكْرَم. وإذا كان المُكْرِم هو الله، فما ظنك بالثمرة؟

مجالس التدبر [العلق:٣]

{إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} {أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } فليستحِ من يعصي ربه سرًا وجهرًا من نظر الله إليه.

مجالس التدبر [الإنشقاق:١٥]

( ألم يعلم بأن الله يرى ) إن أحرقتْ قلبك دواعي المعصية ، أطفئ لهيبها بهذه الآية .

ماجد الغامدي [العلق:١٤]

سورة العلق أولها ( اقرأ ) وآخرها ( واسجد واقترب ) . العلم النافع ثمرته العمل .

ماجد الغامدي [العلق:١]

قال ابن القيم: من استحي من الله عند معصيته استحى الله من عقابه يوم يلقاه.. (أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى)

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [العلق:١٤]

"قوله تعالى : "واسجد واقترب" لست بحاجة للسفر لتقترب إليه ولا يشترط أن يكون صوتك عذباً فقط اسجد تكُن بين يديه ثم اسأله ما تشاء."

عبدالله المنتشري [العلق:١٩]