621 وقفة

[ وكان الله غفورا رحيما ] قد تعمل بالمعصية وتجد الله يضع بين يديك نعمة ! هي رسالة لك لتخجل من نفسك وتستغفر الرحيم حمك

مها العنزي [الأحزاب:٥]

﴿ ما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه ﴾ ؛ قيل أن من هذا من إعجاز القرآن وذلك لأن القلبين قد يجتمعان في المرأة فقط عند الحمل .

فرائد قرآنية [الأحزاب:٤]

لأن الله أتبعها بـ ﴿ والله يقول الحق .. ﴾ ؛ فليس كل قول حق ، كان الصديق رضي الله عنه يُمسك لسانه ويقول : هذا الذي أوردني المهالك.

فرائد قرآنية [الأحزاب:٤]

﴿ ذلكم قولكم (بأفواهكم) ﴾ ؛ من المعلوم أن القول يكون باللسان والفاه لكن أكد الله على ذكر الفم لأنه ادعاء باطل بالشفاة لا نصيب له من الصحة.

فرائد قرآنية [الأحزاب:٤]

{ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه } لا تشتت قلبك فإنما هو واحد في الاتجاه إما إلى الله وإما إلى غيره ، فاجعل اتجاه لربه

محمد الربيعة [الأحزاب:٤]

[ وهو يهدي السبيل ] قد نعتقد أن نزوحنا لصف الحق أو سلوكنا طريق الهدى والرشاد هو مصدره فضيلة أنفسنا ! أسأل ربك دوام نعمه

مها العنزي [الأحزاب:٤]

[ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه] القلب أمره عجيب ! لا يمكن أن يكون أقصى اليمين وأقصى الشمال بنفس الوقت إما هذا أو ذاك !

مها العنزي [الأحزاب:٤]

لك قلب واحد واحد فاجعل اعتمادك على واحد { وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه }

محمد الربيعة [الأحزاب:٤]

(وكفى بالله وكيلًا﴾ إيمانُك العميق بأنّ الله نِعم الوكيل، و تسليم زِمام أمورك له، يبثُّ في الصدر راحةً وطمأنينةً و سعة خاطر و انشراح.

تأملات قرآنية [الأحزاب:٣]

في باب البراء : كلما اعترضك (المصالح) فعلاجها (اتبع ما يوحى) وكلما منعتك (المخاوف) فعلاجها (وتوكل على الله).

عقيل الشمري [الأحزاب:٢]

إذا قيل لك: "اتق الله" فلا تظن أنه انتقاص أو اتهام، فقد خوطب بهذا خاتم الأنبياء قبلك ﷺ ، فقيل له: "يا أيها النبي اتق الله"..

فوائد القرآن [الأحزاب:١]

إذا رأيت نفسك تأنف من النصيحة ولا تحب الوعظ فتذكر أن الله قال لمحمد ﷺ ( يا أيها النبي اتق الله ) وقال لداود ( ولا تتبع الهوى ) !

ماجد الغامدي [الأحزاب:١]

[ يا أيها النبي أتق الله ] رب البشر .. يحث خير البشر على تقواه فما حال باقي البشر إذن وهم النقص من جبلتهم والخطأ طبعهم !

مها العنزي [الأحزاب:١]

ما أعظمَ شأن التقوى وأجلَّ مكانتها! "يا أيها النبي اتق الله" "ناداه بالنبي وأمره بالتقوى تعظيماً له، وتفخيماً لشأن التقوى".

البيضاوي [الأحزاب:١]

{يا أيها النبي اتق الله} لم يُنادَ ﷺ في القرآن بصريح اسمه, بل ينادى بوصف الرسالة أو النبوة تشريفا له أن يخاطَب بما يخاطب به غيره

أبو زيد الشنقيطي [الأحزاب:١]

قال تعالى : { يا أيها النبي اتق الله } ناداه بوصفه دون اسمه تعظيما له .. فإن مواجهة العظماء بأسمائهم في النداء لا تليق !! [القونوي].

نايف الفيصل [الأحزاب:١]

(يا أيها النبي اتق الله وﻻ تطع الكافرين والمنافقين) حتى مع علو (المنزلة الدينية) يؤكد على (البراءة الشرعية)

عقيل الشمري [الأحزاب:١]

(ولا تطع الكافرين والمنافقين) ﻻ تكتمل البراءة من الكافرين حتى يجمع معها العصيان (للمنافقين)

عقيل الشمري [الأحزاب:١]

( يا أيها النبي اتق الله ) التقوى أُمِر بها خيرُ الورى؛ فكيف بمن دونه على الثرى .

بدون مصدر [الأحزاب:١]

يغضب أحدهم إذا قيل له اتق الله؛حيث لا يحملها إلا على محمل التوبيخ والتعيير،وليس ذلك بلازم،فقد قالها الله لسيد البشر(يا أيها النبي اتق الله)

سعود الشريم [الأحزاب:١]

"تحيتهم يوم يلقونه سلام" "سلامٌ قولاً من رب رحيم" فسَلامٌ من السَّلام كافٍ من كلِّ سَلام...

نايف الفيصل [يس:٥٨]