701 وقفة

‏"أكالون للسحت" قال أكثر المفسرين: السحت : الرشوة. كانت قبائح اليهود كثيرة جدا ذكر الرشوة من بينها يدل على شناعتها.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٢]

﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾ ؛ ذمّ الله من يسمع الكذب فما حال الكاذب نفسه عند الله ؟!

فرائد قرآنية [المائدة:٤٢]

إذا مدحت أحدا فوق حقيقته وقدره فلا تعجب حينئذ إذا وصفك أحد دون حقيقتك وقدرك؛ إذ كل منكما كذب فأعطى اﻵخر ما ليس أهلا له )إن الله يحب المقسطين) .

سعود الشريم [المائدة:٤٢]

"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" إذا أردت أن يحبك الله فأقم في قلبك أعدل محاكم التاريخ، وامنح المتهمين أقصى حقوق التعبير عن أنفسهم، واستوف بنفسك كل حججهم وتبريراتهم، وام...

عبدالله بلقاسم [المائدة:٤٢]

﴿ سمّاعون للكذب أكّالون للسُّحت ﴾ ؛ ذم الله سماع الكذب فما بالك بمن يقوله ومن ينشره.

فرائد قرآنية [المائدة:٤٢]

يهودٌ "يحرّفون الكلم عن مواضعه"، "سمّاعون للكذب أكّالون للسحت" ؛ ومع هذا كله : " وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط إن الله يحب المقسطين"

يعقوب مطر العتيبي [المائدة:٤٢]

آية ينتفض لها القلب "أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم" "ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا" اللهم طهر قلوبنا.

نوال العيد [المائدة:٤١]

إغلاق اليهود للأقصى أمارة خزيهم ونهايتهم {ومن أظلم ممن منع مساجد الله...} {...لهم في الدنيا خزي} والخزي ذلة وهزيمة .

محمد الربيعة [المائدة:٤١]

أعظم رد على المعترضين على حد السرقة:الآية التي أعقبت آية السرقة{ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء}

محمد الربيعة [المائدة:٤٠]

}والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما } في آخر الآية قال سبحانه : {والله عزيز حكيم} سبحانه عزّ وحَكم فقطع يد السارق وعز وحكم فعاقب المعتدين !

نايف الفيصل [المائدة:٣٨]

أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحد السارق فلما أقيم الحد توجع النبي رحمة به وتغير وجهه......الرحمة المسؤولة التي لا تكبل العدالة.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٩]

(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ).. أكل الحرام نقص في الأديان والأبدان.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٨]

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) أيديهم مقطوعة، لكن الله يدعوهم إلى التوبة مهما بقيت آثار الجريمة...

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٨]

ختم الله آية حد السرقة بـ ﴿والله عزيز حكيم﴾ ؛ فهو عزيز في انتقامه من المفسدين، حكيم في تقديره الحدود حفظاً للمصالح.

فرائد قرآنية [المائدة:٣٥]

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة" كلّ قربة فهي وسيلة تقرب من رضا الله والزلفى إليه ،فكل الأعمال الصالحة هي وسيلة.

تأملات قرآنية [المائدة:٣٥]

﴿ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا﴾ نطالب أن يتم التوقف عن هذا العبث بإنسانية اﻹنسان ومد يد العون لمن يموت اﻵن جوعا .

روائع القرآن [المائدة:٣٢]

فكأنما قتل الناس جميعا أي قدسية منحها الرب لنفوسنا!

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣٢]

‏"فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه" الغراب يستر جثمان صاحبه ويواري عن العيون جسده.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣١]

تعلم ممن هو دونك حتى لو كان غرابا"فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ"

نوال العيد [المائدة:٣١]

(فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليُريه كيف يواري سوءة أخيه) تعلم من الجميع.. تعلم ممن حولك.. ليس شرطا أن تتعلم من أستاذك فقط.

وليد العاصمي [المائدة:٣١]

[ فأصبح من النادمين ] أكثر شيء يمزق القلب كل ممزق ، ويحرق العين بالدمع هو الندم ،لأننا بشر والخطأ وارد وبرغم العذاب نفرح فقلوبنا حية

بدون مصدر [المائدة:٣١]

أسلم الناس من الحسد.. المتقون تأمل جواب ابن آدم المتقي لأخيه الحاسد{ إنما يتقبل الله من المتقين }

محمد الربيعة [المائدة:٣١]

الحاسد لا ينال من حسده لنفسه شيئا إلا الخسارة والندامة تأمل حال ابن آدم الحاسد{ فأصبح من الخاسرين}{ فأصبح من النادمين}

محمد الربيعة [المائدة:٣١]

{أنما يتقبل الله من المتقين}التقوى مفتاح القبول في كل عمل.

محمد الربيعة [المائدة:٢٧]

مهما بلغت من علم ومعرفة فهو قليل،وما يدريك لعلك لا تنال بعض العلم إلا من مخلوق حقير(فبعث الله غرابا يبحث في اﻷرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه).

سعود الشريم [المائدة:٣١]

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ شكرا أيها الغراب منك تعلمنا درس الأخوة.

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣١]

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ليس مهما من أين تأتي المعرفة النافعة يمكن أن نتعلم من الغربان أيضا .

عبدالله بلقاسم [المائدة:٣١]

(غرابا...ليريه كيف يواري سوءة أخيه) لم يحتمل (الغراب) منظر أخيه ميتا (فدفنه) كان صاحب (مشاعر وشعور) .

عقيل الشمري [المائدة:٣١]

ابن آدم بعد أن قتل أخاه (أصبح من النادمين)!! هلا كان قبل.

عقيل الشمري [المائدة:٣١]

ابن آدم لما قتل أخاه (أصبح من النادمين) ولم يبرر لنفسه !

عقيل الشمري [المائدة:٣١]