1036 وقفة

﴿ وما كانَ ربُكَ نسيّا ﴾ لم ينس تلك الدمعة التي سقطت بين يديه ، والدعوة التي رفعت إليه ؛ فلا تحزن سيؤتيك الله من فضله.

تأملات قرآنية [مريم:٦٤]

﴿ وما كان ربك نسيا ﴾ رسالة موجزة مختصرة من الله لكل من تسبب بالأذى لعباد الله !

تدبر [مريم:٦٤]

( وَمَا كَانَ ربك نسيا ) كل ما ترفعه على جناح الدعاء نحو السماء لن يضيع ولن ينسى ثق بتدبير الله وحكمته واصبر واطمئن .

تأملات قرآنية [مريم:٦٤]

(وما كان ربك نسيا) الله يذكرك حينما ينساك الناس"

عقيل الشمري [مريم:٦٤]

[ وما كان ربك نـسيـا ] إن نسيت حق سلب ظلماً منك ، فربك لا ينسى إن نسيت دمعة ذرفت منك قهرا ، فربك لا ينسى فربك لا يغيب عنه شيء .

مها العنزي [مريم:٦٤]

{ وما نتنزل إلا بأمر ربك} قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل : ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ فنزلت الآية . البخاري.

محمد الربيعة [مريم:٦٤]

قال الشافعي: آيةٌ من القرآن هي سهمٌ في قلب الظالم وبلسمٌ على قلب المظلوم قيل وما هي؟!، فقال قوله تعالى : "ومَا كانَ رَبُّكَ نَسِيّاً"

محمد الربيعة [مريم:٦٤]

"وما نتنزل إلا بأمر ربك" أعظم الملائكة مطأطئ خضوعا للجبار .. وأنت تعصيه برأس مرفوع .. ويلك .

علي الفيفي [مريم:٦٤]

(وما كان ربك نسيا) اطمئن . (طلبك) سينفذ .

عقيل الشمري [مريم:٦٤]

﴿تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا﴾ لم يقل من كان صواما، كثير الصلاة محسنا، عابدا، بل " تقيا " فالتقوى جماع كل خير.

روائع القرآن [مريم:٦٣]

التقوى سبب للفوز بالجنة والنجاة من النار ﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا﴾.

فوائد القرآن [مريم:٦٣]

أوصيكم ونفسي بملازمة التقوى ، عسى أن نكون من ورثة جنة النعيم... "تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا".

فوائد القرآن [مريم:٦٣]

{تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقياً} أول مؤهلات دخول الجنة هي التقوى.

تدبر [مريم:٦٣]

[ تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ] السلعة الغالية ، ثمنها غالي .. لاشيء يأتي بالهين .. خالف هوى نفسك لتنال عزها

مها العنزي [مريم:٦٣]

(ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا) أي: أرزاقهم من المآكل والمشارب، وأنواع اللذات، مستمرة حيثما طلبوا، وفي أي: وقت رغبوا، ومن تمامها ولذاتها وحسنها .

تفسير السعدي [مريم:٦٢]

)لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا( ليس فيها كلمة جارحة واحدة ولا حرف يكدر الخاطر واها لك يا دار.

عبدالله بلقاسم [مريم:٦٢]

[ لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما ] الكلام الذي أحرق فؤادك وكدر خاطرك بالدنيا لن تسمعه هناك .. في الجنة وهذا من أجمل نعم الجنة !!

مها العنزي [مريم:٦٢]

أوقات وجبات أهل الجنة { ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} كما هي في الدنيا . ولذلك فأفضل أوقات الوجبات البكرة والعشي .

محمد الربيعة [مريم:٦٢]

[ إنه كان وعده مأتيا ] الله لا يخلف وعده أبدا ومن اصدق منه حديثا؟ ان وعد ان يبدل السيئات حسنات فسيفعل إخلاف الوعود تجده منا نحن .

مها العنزي [مريم:٦١]

"جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب" عظماء!يصدقون ربهم ولم يروه..ولم يروا ما وعدهم..لا يجعلون عقولهم تثرثر بحضرة وعود الجبار..

علي الفيفي [مريم:٦١]

"لا يسمعون فيها لغوا" المجالس التي تخلو من اللغو _وهي نادرة جدا_.. شبيهة بالجنة .

علي الفيفي [مريم:٦٢]

"فسوف يلقون غيا" إلا من تاب وآمن وعمل صالحا" لو كان مضيع الصلاة مؤمناً لم يشترط في توبته الإيمان فإنه يكون تحصيلا للحاصل...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [مريم:٥٩]

إذا رأيت في نفسك تكاسُلاً وتهاوناً في أمر الصلاة فأدّبها بهذه الآية ؛ ﴿ أضاعوا الصلاة واتَّبَعُوا الشهوات فسوفَ يلقون غيّاً ﴾

فرائد قرآنية [مريم:٥٩]

الصلاة تبعث ع الهدوء النفسي والطمأنينة وحرز من الشهوات "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا".

نوال البخيت [مريم:٥٩]

قرأ_الإمام ﴿أضاعوا الصلاة﴾ ليس كثرة التخلف عن الصلاة مسألة نوم أو انشغال بل هي قلة توفيق من الله بسبب هوان العبد على ربه!

روائع القرآن [مريم:٥٩]

"أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات" إذا قمت لله ٥مرات في الوقت المطلوب بطهارة جسد وخشوع قلب وسكينة جوارح وحضور عقل لا تتطرق لك الشهوات بإذن الله .

ابو حمزة الكناني [مريم:٥٩]

﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات﴾ قال ابن_تيمية : القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.

محمد بن عبدالله الشلاش [مريم:٥٩]

"إذا ابتليت بالشهوات .. فاعلم أن الخلل في الصلوات .. أما سمعت قول الله تعالى (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات)".

ماجد الزهراني [مريم:٥٩]

(أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) إذا ضيع المرء صلاته ، تخطفته الشهوات. وإضاعتها: التفريط في واجباتها وإن كان يصليها.

وليد العاصمي [مريم:٥٩]

[أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات] البيت ان اختفى ركنه الأساسي فإن السقوط مصيره و الإنسان ان اختفى ركن الإيمان في نفسه فمصيره السقوط .

مها العنزي [مريم:٥٩]