1577 وقفة

سورة آل عمران (140 - 142) فضل الشهادة

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:١٤٠]

سورة آل عمران (39) سبحانك ربي ما أكرمك

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:٣٩]

سورة آل عمران (174)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:١٧٤]

سورة آل عمران (173)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:١٧٣]

تأملات في تفسير بن كثير علمني ربي ( صفات تجار الآخرة)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [فاطر:٢٩]

وقفات فى (أفلا جلس في بيت أبيه وأمه)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:١٦١]

وقفات فى (فضل الشهادة)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:١٤٠]

تأملات فى تفسير ابن كثير (إنما المؤمنون إخوة)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الحجرات:١٠]

تأملات فى تفسير ابن كثير (فما بكت عليهم السماء والأرض)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الدخان:٢٩]

تأملات فى تفسير ابن كثير (والذين آمنو مشفقون منها)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [آل عمران:٣١]

تأملات فى تفسير ابن كثير (حياة القلوب)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الإسراء:٥٧]

تأملات فى تفسير ابن كثير (الذاكرون الله كثيراً والذاكرات)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الأحزاب:٣٥]

تأملات فى تفسير ابن كثير

سعود بن خالد آل سعود الكبير [فصلت:٥٣]

(اصْبِرُوا وَصَابِرُوا) أمرهم بالمصابرة وألا يكتفوا بالصبر فقط ، لأن عدوهم قد يصبر مثلهم فيساويهم في الصبر ، فالمطلوب منهم الصبر والزيادة في الصبر .(في المطبوع 4/1974)

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٢٠٠]

(فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم ) هم سألوه عدة أمور، فأجابهم أنه لا يضيع أعمالهم فأرشدهم إلى العمل ، وأن العمل هو مفتاح إجابة الدعاء .(في المطبوع 4/1966)<...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:١٩٥]

سبب مجيء آيات الربا في وسط الآيات التي تتكلم عن معركة أحد، أن الربا هو الطمع بالزيادة في المال ،والغنائم هي طمع في الزيادة ، فكما أن الربا سبب لخسارة المجتمع، فكذلك الطمع في الغنائم، سبب للهزيمة...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:١٣٠]

(أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً ) ليس معناها إباحة الربا بغير مضاعفة ، وإنما هي وصف لواقع الحال الذي كانوا عليه .(في المطبوع 3/1749)

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:١٣٠]

(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ) نقلها كما جاءت تدل على امتثال النبي صلى الله عليه وسلم للوحي ونقله كما جاء .

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٦٤]

الله سبحانه وتعالى يرسل الرسل إذا عم الفساد في الأرض ،والنبي صلى الله عليه وسلم هو آخر الرسل ،لإنه تعالى قد ضمن خيرية هذه الأمة وأنها تظل قائمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ،فيكملون رسالة الأنبي...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٥٥]

(إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) قول مريم عليها السلام هذا القول، هو تحقيق للأمر العظيم القادم،وهو مجيء عيسى من غير أب ،فقد رأت الرزق بلا جهدٍ يصل إليها، حتى تتعود على ما هو...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٣٧]

(قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ ) (أنى لك هذا) هذا أصل قانون المحاسبة ، فعلى المرء إذا رأى شيئاً في يد أبنائه ،أو من يعول أن يسألهم ،من أين لهم هذا ،وهم لا يملكون ثمنه .(في المطبوع 3/1...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٣٧]

(وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ) أي عالم من علماء الإسلام ليس له أعداء، فقد نقص حظه من ميراث الأنبياء،ذلك لإن الأنبياء كان لهم أعداء ، ومن كان له أعداء من العلماء،...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٢١]

شبهة للنصارى والجواب عنها . الفتنة في عيسى عليه السلام كانت بسبب فقدان عنصر الذكورة ،وتوفر عنصر الأنوثة، والحقيقة أنه بهذا القياس تكون الفتنة بآدم أشد، فهو قد توفر فيه فقدان العنصران الذكورة وال...

محمد متولي الشعراوي [آل عمران:٥٩]

آل عمران : 134 - الجزء الثاني

عويض العطوي [آل عمران:١٣٤]

آل عمران : 134

عويض العطوي [آل عمران:١٣٤]

البقرة : 183 آل عمران : 133

عويض العطوي [البقرة:١٨٣]

آل عمران : 200 - الجزء الثاني

خالد السبت [آل عمران:٢٠٠]

آل عمران : 200 - الجزء الأول

خالد السبت [آل عمران:٢٠٠]

آل عمران : 199

خالد السبت [آل عمران:١٩٩]

آل عمران : 198

خالد السبت [آل عمران:١٩٨]