901 وقفة

(وآت ذا القربى حقه) (حقه) انتبه : الحق له هو

عقيل الشمري [الإسراء:٢٦]

﴿ربكم أعلم بما في نفوسكم ﴾ إن تألمتَ لقولٍ ليس فيك ، فيكفيك عِلْمُ الله بما فيك

نوال العيد [الإسراء:٢٥]

(فإنه كان للأوابين غفورا) من علم الله أنه ليس في قلبه إلا الإنابة إليه ومحبته فإن الله يعفو عنه الأمور العارضة مما هو من مقتضى الطبائع البشرية

تفسير السعدي [الإسراء:٢٥]

﴿رَّبُّكم أَعلَمُ بمَا في نُفوسكُمْ﴾ يعلم ما تضمرون.. ويفهم رغباتكم..! فلن يضيع خيرًا نويته، وحيل بينك وبينه، فلكل امرئ ما نوى

نوال العيد [الإسراء:٢٥]

﴿ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا ﴾ قال سعيد بن المسيب : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب

تأملات قرآنية [الإسراء:٢٥]

{فإِنّهُ كان للأَوَّابِينَ غفورًا} الأوابين: جمع أوَّاب، وهو الراجع إلى الله تعالى.

تأملات قرآنية [الإسراء:٢٥]

﴿ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأوَّابِينَ غَفُورًا ﴾ قال سعيد بن المسيب: : هو الذي يذنب ثم يتوب ، ثم يذنب ثم يتوب .

الطبري [الإسراء:٢٥]

*(رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ) لا يضرك ظُنون الخلق وآراؤهم فيك !! أصلح ما بينك وبين الله فهو بك أعلم !

تأملات قرآنية [الإسراء:٢٥]

فإنه كان للأوّابيـنَ غفورا " ليس لك إلا الله

نايف الفيصل [الإسراء:٢٥]

ربكم أعلم بما في نفوسكم " جاءت بعد: " وبالوالدين إحسانا " وفيها تسلية لمن يقر بفضل والديه .. يحبهم .. يدعوا لهم .. لكنه لم يوفق في برهم

نايف الفيصل [الإسراء:٢٥]

هما أخفيتم الرياء والنفاق ... فربكم أعلم بما في نفوسكم

نايف الفيصل [الإسراء:٢٥]

ربكم أعلم بما نفوسكم" قد تتعثر محاولاتك في بروالديك، وتخفق اجتهاداتك في إرضائهما لكن الله يعلم نيتك.إنه أرحم بالولد من والديه !

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٥]

﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾ : هو الذي يصيب الذنب ثم يتوب ويصيب الذنب ثم يتوب.

سعيد بن المسيب [الإسراء:٢٥]

ربكم أعلم بما في نفوسكم) (الله ﻻ غيره) يعلم مافي النوايا

عقيل الشمري [الإسراء:٢٥]

(ربكم أعلم بما في نفوسكم) لكمال علمه فإنه ؛ (ﻻ يعاجل) بالفضيحة وهو خير الغافرين

عقيل الشمري [الإسراء:٢٥]

"كما ربياني صغيرا" حين يرحل أحد الوالدين أو كلاهما تحدث عن كل ذكرى جميلة فقط. كم في مذكرات الناس وأحاديثهم من إخلال بهذا المبدأ العظيم

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

هما اللذان يحملان همّك معك ، ويقوّمان ظهرك إذا أحنته المصائب ، يسهران إذا أصابك أذى ! ﴿ رب ارحمهما كما ربّياني صغيرا ﴾

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

تذكر أخي انك كنت وانت صغير تنام في أي مكان في المنزل ولكنك تستيقظ وأنت في سريرك من الذي نقلك إلى السرير رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

﴿وقل ربّ ارحمهما كما ربياني صغيرا﴾ أثمن ما يقدمه الولد لوالديه الدعاء وهو عبادة ميسورة ومن أوفى البر في حياتهما وبعد مماتهما

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

﴿ وقل ربِ ارحمهما كما ربياني صغيرا ﴾ يقول عامر بن عبد الله بن الزبير: مات أبي فما سألت الله حولاً كاملاً إلا العفو عنه

روائع القرآن [الإسراء:٢٤]

في الحياة قد يتغيّر عليك الصديق والقريب والحبيب وكل شيء إلا قلب الوالدين يبقى وفيّاً لك؛ يا﴿ربّ ارحمهما كما ربّياني صغيرا﴾

فرائد قرآنية [الإسراء:٢٤]

" كما ربياني صغيرا" خص التربية بالذكر ليتذكر العبد شفقة الأبوين وتعبهما في التربية،فيزيده ذلك إشفاقا لهما وحنانا عليهما

فوائد القرآن [الإسراء:٢٤]

﴿واخفض لهما جناح الذل من الرحمة﴾ إنْ خَفضتَ لهما في حال قوتك ، قَيّض الله مَن يخفض لك حال ضعفك .

إبراهيم العقيل [الإسراء:٢٤]

(وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرًا) في الآية إيماء إلى أن الدعاء لهما مستجاب لأن الله أذن فيه .

ابن عاشور [الإسراء:٢٤]

"واخفض لهما جناح الذل".........سحر الهوان وبهجة الذل

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

"وقل رب ارحمهما" ما أرحم الله ، لو لم يفتح للبررة هذا الباب لتقطعت قلوبهم لفوات آبائهم

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

"جناح الذل من الرحمة" . قدم الذل على الرحمة...كمال البر أن يشعرا بتذللك لهما أكثر من رحمتك.

عبدالله بلقاسم [الإسراء:٢٤]

{ واخفض لهما جناح الذل }يتمثل بجلوسك بين يدي والديك في جلسة خضوع وذلة مستمعا مصغيا لا ترفع فوقهما صوتا ولا تقدم عليهما رأيا

محمد الربيعة [الإسراء:٢٤]

ما رأيت أرق وألطف بالوالدين من هذه الآية {واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}

محمد الربيعة [الإسراء:٢٤]

( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) لا يجتمع الذل والرحمة في أسمى وأعظم معنى إلا لوالديك !!

عايض المطيري [الإسراء:٢٤]