1332 وقفة

(إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ) انظر كيف جعل الله خروج نبيه من مكة، بل إخراجه، نصرًا مبينًا، وأنزل عليه سكينة وجنودًا تؤيده، وجعل كلمة الكافرين السفلى، فما يظنه بعض الناس هزيمة -بسبب م...

فهد العبيان [التوبة:٤٠]

قال ابن عباس: اختص من ذلك أربعة أشهر -وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم، ورجب-، فجعلهن حرما وعظم حرمتهن، وجعل الذنب فيهن أعظم، والعمل الصالح والأجر أعظم.

جلال الدين السيوطي [التوبة:٣٦]

إن الأموال المستخفية في الخزائن المختبئ فيها حق المسكين والبائس، شر جسيم على صاحبها في الدنيا والآخرة (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَ...

أبو حامدالغزالى [التوبة:٣٤]

إذا رأيت تكالب الأعداء على أمَّة الإسلام، فتذكر قول ربِّك: (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) «فمثله...

ابن كثير [التوبة:٣٢]

إنما قال: (وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) ولم يقل وعليكم؛ لأن الخطاب للجماعة وفيهم بقية من المنافقين وضعفاء الإيمان.

محمد رشيد رضا [التوبة:٢٦]

إضافة الأذان إلى الله ورسوله دون المسلمين؛ لأنه تشريعٌ وحُكْمٌ في مصالح الأمة، فلا يكون إلا من الله على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

ابن عاشور [التوبة:٣]

(وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ) (وَلَّى مُدْبِرًا) و (ثُمَّ وَلَّي...

ابن تيمية [النمل:١٠]

أعظم إعلان من الله ورسوله في أعظم يوم{وأذان من الله ورسوله إلى الناس(يوم الحج الأكبر)أن الله بريء من المشركين ورسوُله}

محمد الربيعة [التوبة:٣]

الاتصال بالخالق يقطع كل الاتصالات بالخلق، "فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت..."

فوائد القرآن [التوبة:١٢٩]

( فإن تولوا فقل حسبي الله ) قل لكل شيء فقدته لكل غال رحل لكل من تخلى عنك لكل شيء وأي شي حسبي الله يكفيني الله.

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٢٩]

*{ فإن تولوا فقل حسبي الله } لا تحزن ولو رحلت الدنيا كلها عنك. قل لكل ما / ومن تفقده يكفيني الله .

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٢٩]

أعظم منهج تربوي{حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} ما رأيت أحدا ساس أبناءه وطلابه بالحرص مع الرأفة والرحمة إلا أثمر نبتا صالحا بإذن الله

محمد الربيعة [التوبة:١٢٩]

"فإن تولوا فقل حسبي الله" كل هموم الدنيا.. جميع حاجات النفس.. كافة مفاجآت الحياة يمكنك قلب معادلتها ب : حسبي الله ونعم الوكيل

علي الفيفي [التوبة:١٢٩]

﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾ ﴿بالمؤمنين رؤوف رحيم﴾ اللهم صلّ وسلم على الرحمة المهداة .

إبراهيم العقيل [التوبة:١٢٨]

﴿وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا﴾ المنافق ترعبه سورة ! فكيف بالقرآن كاملاً؟..

علي الفيفي [التوبة:١٢٧]

"ثم انصرفوا..صرف الله قلوبهم" لا تسأل لماذا انصرفوا.. ولكن تساءل لماذا صُرفوا ؟..فليست المصيبة في ابتعادهم..ولكن المصيبة في إِبعادهم

علي الفيفي [التوبة:١٢٧]

علي"ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم" لا تبتعد عن مجالس الذكر .. فيبعد الله عن قلبك الانتفاع بالذكر

علي الفيفي [التوبة:١٢٧]

نداء التوبة زمن الفتن: "أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ في كل عام مَّرَّةً أو مَرَّتَيْنِ ثم لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هم يَذَّكَّرُونَ".

رقية المحارب [التوبة:١٢٦]

﴿أولا يرون أنهم يُفتنون…ثم لا يتوبون﴾ لا تكن مثلهم.. استثمر كل ما يصيبك من المصائب في صحيفة توبتك.

عامر بن عيسي اللهو [التوبة:١٢٦]

-‏"وإذا ما أنزلت سورة ...فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون" دل على انشراح صدورهم للآيات وطمأنينة قلوبهم والتوفيق لفهمها والعمل بها

تفسير السعدي [التوبة:١٢٤]

إذا أردت كشف أهل النفاق فتحدث عن القرآن؛ﻷنه يظهر بواطنهم!!(وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم).

سعود الشريم [التوبة:١٢٤]

- يفرح بالقرآن إلا مؤمن،ولا يمرض منه إلا منافق فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم"

نوال العيد [التوبة:١٢٤]

- تمر أحداثٌ فترفع أناساً وتخفض آخرين. كن مِمَّن يرتفع! "وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيماناً..." ﴾ .

رقية المحارب [التوبة:١٢٤]

فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون" كل آية يولد معها إشراق بشارة في قلب المؤمن

عبدالله بلقاسم [التوبة:١٢٤]

- "قاتلوا الذين يلونكم من الكفار" قربك من مكان الكافر لا يعني تهوين البراءة منه .. بقدر ما قد يفيد تعزيزها وزيادة التأكيد عليها

علي الفيفي [التوبة:١٢٣]

النفقة في الجهاد عظيمة ولو كانت صغيرة تأمل { ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ….} وختم الآية بقوله{ ليجزيهم أحسن ما كان يعملون}

محمد الربيعة [التوبة:١٢٢]

النفور لطلب العلم وتبليغه من أعظم الجهاد تأمل قوله{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين …}

محمد الربيعة [التوبة:١٢٢]

أعظم العلم الذي يورث تصحيحا لواقع الناس ودينهم تأمل قوله { ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم }

محمد الربيعة [التوبة:١٢٢]

نفقتك الصغيرة وخطوتك اليسيرة في سبيل الله محسوبة لك عند ربك { ولا ينفقون (نفقة صغيرة) ولا كبيرة (ولا يقطعون واديا) إلا كتب لهم }

محمد الربيعة [التوبة:١٢٢]

- النفير نوعان : - النفير للجهاد {انفروا خفاف وثقالا وجاهدوا} - النفير للعلم { فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين}

بدون مصدر [التوبة:١٢٢]