90 وقفة

السياق يرشد إلى بيان المجمل، وتعيين المحتمل، وتخصيص العام، وتقييد المطلق، وتنوع الدلالة، وهو من أعظم القرائن الدالة على مراد المتكلم؛ فمن أهمله غلط في نظره، وغالط في مناظرته، فانظر إلى قوله: (ذُق...

تفسير السعدي [الدخان:٤٩]

قال سعيد بن جبير: لم تبك عليهم السماء؛ لأنهم لم يكونوا يرفع لهم فيها عمل صالح، ولم تبك عليهم الأرض؛ لأنهم لم يكونوا يعملون فيها بعمل صالح.

جلال الدين السيوطي [الدخان:٢٩]

(فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) فتأمل في قوله (حكيم)؛ ليتبين للمؤمن أن أوامره محكمة متقنة، ليس فيها خلل ولا نقص ولا سفه ولا باطل، ذلك تقدير العزيز العليم.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الدخان:٤]

(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ) في كثرة خيراتها، مباركة في سعة فوائدها ومبراتها، ومن بركتها: أنها تفوق ليالي الدهر، وأن من قامها إيمانًا واحتسابًا غفر له...

تفسير السعدي [الدخان:٣]

(وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ) ألا إنَّ العاقل حقًّا إذا شاهد قُدرة الله في تصريف هذه الرياح وتقليبها شمالًا وجنوبًا، وليلًا ونهارًا، وما تحمله من أمطارٍ وأخطارٍ، أورثه ذلك...

القرطبي [الدخان:٥]

"إن المتقين في مقام أمين" لما سارعوا بالتوبة إلى الله ، وأنفقوا سرا وعلانية، كان لهم المقام الأمين في جنات وعيون.

فوائد القرآن [الحجر:٤٥]

(فارتقب)(وانتظر) انتظار النصر عبادة وحدها،،

وليد العاصمي [الدخان:٥٩]

( فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون) هذا القرآن سهلة قراءته واضحة معانيه متيسر لكل الناس فهل نعقل ونتذكر ونعتبر بما فيه؟!!!

عوض الجميلى [الدخان:٥٨]

﴿يدعون فيها بكل فاكهة آمنين﴾ آمنين من الأكدار والأمراض، لا يخافون الموت ليست الدنيا دار أمان الجنة هي الأمان ودار أهل الإيمان

روائع القرآن [الدخان:٥٥]

( يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين) (متقابلين) : الإقبال على أخيك من (نعيم) الجنة.

عقيل الشمري [الدخان:٥٣]

﴿إنَّ المتقين في مقام أمين﴾  "وهم الذين اتقوه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه"  في مقام أمين؛ من الآفات والأحزان.

عائشة الشمسان [الدخان:٥١]

(ذق إنك أنت العزيز الكريم) تقال له استهزاءً ، (كم من مكرم في الدنيا مهانٍ في الآخرة).

عقيل الشمري [الدخان:٤٩]

قرأ الإمام في سورة الدخان وهي لطيفة في قوله (إن شجرت الزقوم)  هو الموضع الوحيد الذي كتبت فيه (شجرة) بالتاء المبسوطة والأصل أن تكتب مربوطة.

عوض الجميلى [الدخان:٤٣]

﴿إﻥ يوم ﺍﻟﻔﺼﻞ ﻣﻴﻘﺎﺗﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﴾ ﻧﻌﻢ ﻳﺠﻤﻊ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻮﺭ.

بدون مصدر [الدخان:٤٠]

قال الله عن فرعون (إنه كان عاليا) فكان سقوطه على قدر علوه.

عقيل الشمري [الدخان:٣١]

﴿ فما بكت عليهم السماء والأرض ﴾ ؛ مما قيل في معنى هذه الآية أن كل موضع عَبد فيه المؤمن ربّه يبكي عليه بعد موته وموضع عمله المرفوع في السماء.

فوائد قرآنية [الدخان:٢٩]

(فما بكت عليهم السماء والأرض) لو كانوا طائعين لَبُكِيَ عليهم ! (الطائع يحبه أعلى الوجود وأسفله).

عقيل الشمري [الدخان:٢٩]

إن السماء والأرض لا تبكيان على موت عبد سوء لا يعمل الصالحات !! { فما بكت عليهم السماء والأرض }

نايف الفيصل [الدخان:٢٩]

( فما بكت عليهم السماء والأرض ) عند رحيلك قد يبكي عليك بابك في السماء أكثر من أهلك ، إن أحسنت عملك !!

عايض المطيري [الدخان:٢٩]

(فما بكت عليهم السماء والأرض) قد يبكي عليك (بابك في السماء) أكثر من أهلك.

عقيل الشمري [الدخان:٢٩]

(فما بكت عليهم السماء واﻷرض) السماء تعرف المؤمن وتحبه.

عقيل الشمري [الدخان:٢٩]

﴿ واترك البحر رهواً ﴾ ؛ أي يا موسى عندما تعبر البحر بعدما ينفلق لك ولمن معك فلا تخشَ أن يلحقكم فرعون لأنه سينطبق عليهم ﴿ إنهم جند مغرقون ﴾.

فوائد قرآنية [الدخان:٢٤]

لما نجّى الله موسى عن طريق البحر أراد موسى إغلاقه على فرعون ، ولكن الله أراد دخول فرعون لإهلاكه ( واترك البحر رهواً ) رهواً: بمعنى مفتوح !!

عايض المطيري [الدخان:٢٤]

ليس عيباً أن تطلب من أعدائك عدم إيذائك ، قال الله تعالى على لسان موسى عليه السلام : ( وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون ) .

عايض المطيري [الدخان:٢١]

(فارتقب)(وانتظر) انتظار النصر عبادة وحدها.

وليد العاصمي [الدخان:١٠]

"بل هم في شك يلعبون"...المتابع لتاريخ الفلسفة يجد أنها ميدان للهو العقلي والاستمتاع واللعب.

عبدالله بلقاسم [الدخان:٩]

﴿ فيها يُفرق كل أمر حكيم ﴾ في ليلة_القدر يكتب أجلك..مستقبلك..رزقك.. فكن لله كما يُحب.. ليكتب لك فوق ما تُحب.

روائع القرآن [الدخان:٤]

كن يقـظاً إن دنى آخـر الشهر ، ففي الثلث الأخير ليلة_القدر ، بدعوة يتغير حالك بأمر المقتدر ، ( فيهَا يُفْرَق كُل أمرٍ حكيم )

عايض المطيري [الدخان:٤]

{ فيها يفرق كل أمر حكيم } فيها .. يكتب أجلك .. مستقبلك .. رزقك .... فكن لله كما يحب ... ليكتب لك ما تحب..

نايف الفيصل [الدخان:٤]

"إنا أنزلناه في ليلة"  الليل أخص بالنفحات الإلهية، ذلك لخلو القلب وانقطاع الشواغل وسكون الليل، ورهبته أقوى على استحضار القلب وصفائه.

فوائد القرآن [الدخان:٣]