211 وقفة

"وإن يروا كسفاً من السماء ساقطاً يقولوا سحاب مركوم" الكافر لا يتعظ بما يرى من آيات الله بخلاف المؤمن الذي يعتبر بكل آية.

مجالس التدبر [الطور:٤٤]

{أم تسألهم أجرا} إذا رأيتَ الداعيةَ حريصًا على الدنيا، طمَّاعًا بما في أيدي الناس، فاحكُم على دعوته بالبَوار.

مجالس التدبر [الطور:٤٠]

{أم تأمرهم أحلامهم بهذا} إذا ما تجاوزَتِ النفوسُ الحدَّ في المكابرة والعِنادْ، حُرمت العقولُ من الرُّشد والسَّدادْ. (والشاهد (أم هم قوم طاغون).)

مجالس التدبر [الطور:٣٢]

( إنا كنا من قبل ندعوه إنه هو البر الرحيم) دعواتك في جوف الليل، وتحرّيك أوقات الإجابة،خوفا وطمعا هي سبيل نجاتك وسبب يوصلك للجنة.

مجالس التدبر [الطور:٢٨]

"والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم.." ما أجملها من تعزية لمن فقد حبيباً أن سيكون ثم لقاء في الجنة.

مجالس التدبر [الطور:٢١]

" واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم " أعظم ما يعين على مواجهة المكذبين: الصبر والتوكل والذكر

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

(الطور)هذا الجبل العظيم الذي أقسم به العظيم هو أحد الجبال التي ستسير حينئذ! إذا كيف سيكون هول ذلك المشهد فوقك ذلك اليوم؟

مجالس التدبر [الطور:١]

"إنا كنا من قبل ندعوه .." الفوز والنجاة إنما هي بإخلاص العبادة لا بمجرد السؤال والطلب .. /

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الطور:٢٨]

( قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين) المؤمن مشفقٌ وجل، يخاف ربه، ويخشى ذنبه، ويرجو القبول، وتؤرقه الخاتمة والمصير.

مجالس التدبر [الطور:٢٦]

{قالوا إنا كنا قبلُ في أهلنا مشفقين} مَن خاف اللهَ في الدنيا واتَّقاه، أمَّنه الله في الآخرة وأسعده ورضَّاه.

مجالس التدبر [الطور:٢٦]

( إن عذاب ربك لواقع ) هذا الخبر لو بثته القنوات الإخبارية لخفنا ولوجلنا من هوله وشدته ولكن قلوبنا ران عليها ما كسبت من ذنوب

مجالس التدبر [الطور:٧]

"قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين " أي خائفين وجلين فتركنا من خوفه الذنوب وأصلحنا لذلك العيوب

تفسير السعدي [الطور:٢٦]

"وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون"أهل الجنة يتذاكرون مجالسهم التي كانت في الدنيا،جعلنا الله ممن يتذكر هذا المجلس في جنات النعيم

مجالس التدبر [الطور:٢٥]

قال القاسم بن محمد: رأيت عائشة قائمة تصلي وتبكي تقرأ (فمن الله علينا...) فذهبت إلى السوق ثم رجعت وهي لا تزال ترددها.

مجالس التدبر [الطور:٢٧]

(فاصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) تسلية وعناية ولطف من الله سبحانه لرسوله الكريم ومع ذلك يوصيه بالتسبيح فالتوكل يتطلب العمل

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

{إن المتقين في جنات..} تقدم الوعيد بالجحيم والعذاب، وأعقبه الوعد بالنعيم والثواب، ليحلق العبد دوما في العلاء؛ بجناحي الخوف والرجاء

مجالس التدبر [الطور:١٧]

همية التسبيح والعبادة في تهيئة الطمأنينة النفسية للمسلم (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا وسبح بحمد ربك حين تقوم)

مجالس التدبر [الطور:٤٨]

{أم أنتم لا تبصرون} عذاب الآخرة حقيقة ثابتة إن لم تبصرها في الدنيا بعيني فؤادك وتعمل لها، ستبصرها بعيون جوارحك وتتجرع مرَّها.

مجالس التدبر [الطور:١٥]

(لا لغو فيها ولا تأثيم )ليس في الجنة لغو وهو الكلام الذي لافائدةمنه،ولاتأثيم وهو الذي فيه إثم،انتفى الأمران فثبت الثالث فكلامهم سلام طيب

مجالس التدبر [الطور:٢٣]

" وإن يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم " أهل الباطل لا تزيدهم الحجج إلا عناداً وتكذيبا

مجالس التدبر [الطور:٤٤]

(أم تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون) الأنبياء عليهم السلام لا يأخذون على دعوتهم عوضاً ...( يبذلون ولا يأخذون وأتباعهم على آثارهم يقتدون)

مجالس التدبر [الطور:٤٠]

{هذه النار التي كنتم بها تكذبون} من كذَّب بالجزاء وأنكر العذابْ، يوشكُ أن يراه عِيانًا، ويَصلى حَرَّه يقينًا بلا ارتيابْ.

مجالس التدبر [الطور:١٤]

طريق الجنة باختصار: لا تأمن من النار = (إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين) لا تيأس من الجنة = (إنا كنا من قبل ندعوه)!

مجالس التدبر [الطور:٢٨]

{وتسير الجبال سيرا} الجبال الراسخة في شموخها، تضطرب أحوالها وتتبدل يوم القيامة لهول المشهد وعظم الخطب، فكيف بك أيها العبد الضعيف؟

مجالس التدبر [الطور:١٠]

قال الله عن بيته المعمورة بالعبادة ( والبيت المعمور). فبماذا عمرنا بيوتنا؟!!

مجالس التدبر [الطور:٤]

من تمام نعيم أهل الجنة ألحق بهم ذريتهم الذين اتبعوهم بإيمان،يلحقهم الله بمنازلهم وإن لم يبلغوها،جزاءلآبائهم وزيادة في ثوابهم

مجالس التدبر [الطور:٢١]

{إن عذاب ربك لواقع...} كل الخلق خاضع لقهر الله تعالى، ولا يملك أحد دفع شيء من أمره، فما أحرانا أن نتأدب معه ونلزم شرعه وهديه.

مجالس التدبر [الطور:٧]

(إنا كنا من قبل ندعوه) لحظات الدعاء بقيت خالدة في أذهان أهل الجنة فلم ينسوها فتلذذ بالدعاء فهو عبادة ولنكثر فعطاء الله أكثر

مجالس التدبر [الطور:٢٨]

من دقائق وبلاغة القرآن في الدنيا قال تعالى " كلوا واشربوا ولا تسرفوا" وفي الجنة قال في سورة الطور "كلوا واشربوا هنيئا" الفرق بيّن

مجالس التدبر [الطور:١٩]

﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون﴾ استفهام أفحم الملحدين : فيلزم من عدم وجود الخالق عدم وجود المخلوق.

مجالس التدبر [الطور:٣٥]