176 وقفة

برنامج مثاني التدبري سورة الشرح أية 1

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الشرح:١]

يا ضجيج الكُربات ؛ "إنَّ مع العُسرِ يُسرًا" !

تدبر [الشرح:٦]

هو اللطيف حسبُك.. فابتسم سيُطبِّبُ الرحمن ما قد أوجعك. "فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"

فوائد القرآن [الشرح:٥]

وإن أصابك حزنٌ تفاءل بأن من جعل للحزن سببًا جعل للفرح أسباباً"فإن مع العسر يُسْرًا (5) إن مع العسر يسراً (6)

أحمد عيسى المعصراوى [الشرح:٥]

"ألم نشرح لك صدرك " انشراح الصدر الحقيقي يكون بنعمة الهداية والسير عليها والالتزام بها { أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه }

فوائد القرآن [الشرح:١]

"ورفعنا لك ذكرك" رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي : أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله! #ﷺ

فوائد القرآن [الشرح:٤]

خلف هذا الليل .. يقبع الكثيرون ممن أغراهم الهَم حتى صاحبوه ، وقد نسوا أن خلف الليل نورٌ ساطع وبعد الهم وعد صادق : . ﴿ إنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً ﴾

روائع القرآن [الشرح:٥]

{ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ } إذا تفرغت من أشغالك ، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة والدعاء . [السعدي]

محاسن التاويل [الشرح:٧]

{فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب} إذا فرغت من أمور الدنيا فانصب إلى العبادة وقم نشيطا فارغ البال وأخلص لربك النية والرغبة. [ابن كثير]

محاسن التاويل [الشرح:٧]

( احذر الفتور في وقت الغنائم ) ﴿ فإذا فرغت فانصب ﴾ أي: إذا تفرغت من أشغالك، ولم يبق في قلبك ما يعوقه، فاجتهد في العبادة والدعاء . [ابن سعدي]

محاسن التاويل [الشرح:٧]

من إشارات #سورة_الشرح : أن من أسباب ضيق الصدر (الفراغ)، فإذا استغلَّ المسلم وقته بما ينفعه من طلب العلم والدعوة ؛ انشرح صدره . ﴿ فإذا فرغت فانصب ﴾

روائع القرآن [الشرح:٧]

تأكد أنه خلف كل تعب سيكون هناك راحة بلا حدود ووراء كل حزن سينتظرك فرح كبير ووراء كل هم هناك فرج عظيم ألم تقرأ﴿ إن مع العسر يسراً ﴾

من لطائف قرآنية [الشرح:٦]

من يحدثكم عن زمن مخيف حدثوه عن رب لطيف.. حدثوه عن قوله تعالى: . ﴿ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا ﴾ . حدثوه عن محن صارت منح ربانية حدثوه عن الأمل والثقة بالله . حدثوه...

روائع القرآن [الطلاق:١]

(ورفعنا لك ذكرك) لما وعد الله رسوله بالحفظ بقوله (والله يعصمك من الناس) صرف النبي حراسه ، والمرء لا يكذب على نفسه ، فلو كان لهذا القرآن مصدر غير السماء لأبقى محمد على حراسته.

من لطائف قرآنية [الشرح:٤]

(ورفعنا لك ذكرك) لا يوجد في تاريخ الرسالات كتاب بقي بحروفه كاملا دون تحوير سوى القرآن الذي نقله محمد صلى الله عليه وسلم

من لطائف قرآنية [الشرح:٤]

أهل السنة يموتون و يحيا ذكرهم، وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم؛ لأن أهل السنة أحيوا ما جاء به الرسول؛ فكان لهم نصيب من قوله: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ)، وأهل البدعة شنئوا ما جاء به الرسول؛ فكان ل...

ابن تيمية [الشرح:٤]

رفع الله ذكره في الدنيا والآخرة، فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ينادي أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله .

قتادة [الشرح:٤]

من القواعد العامة (التخلية قبل التحلية)، وقد وردت في القرآن كثيرًا في مثل قوله تعالى: (وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ (٢) الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ )، وهذا مقام التخلية، فلما خلَّاه بوضع الوزر عنه،...

مساعد بن سليمان الطيار [الشرح:٤]

ﻣﻦ رحمة الله ؛ ﺃﻥ ﺟﻌﻞ ( الفرج ) أحد ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻀﻴﻖ ، وإن ﻃﺎﻝ ﺃﺟﻠﻪ ! ﴿ ﺳَﻴَﺠْﻌَﻞُ ﺍﻟﻠﻪُ بعد ﻋُﺴْﺮٍ يسرا ﴾.

عادل بن هادي [الشرح:٦]

{ ورفعنا لك ذكرك } من اعتنى بجناب الله، اعتنى الله بجنابه ومن عظم الله في قلبه، عظمه الله بقلوب عباده ومن رفعه الله فلا حافظ له.

مها العنزي [الشرح:٤]

{ و إلى ربك فارغب } كل طريق إن خطوته لله ، انتظر فلاحه وكل نية إن جعلتها لله ، فانتظر بركتها فمن جعل وجهته لله وجه الله له الخير.

مها العنزي [الشرح:٨]

(وإلى ربك فارغب)إلجأ إلى الله في تحقيق مطلوبك(إنا إلى الله راغبون)وتقديم الجار والمجرور(إلى ربك) يفيد الحصر،لأن الرغبة لا تكون إلا لله

محمد السريع [الشرح:٨]

" وإلىٰ ربك فــارغـــب " ماذا ترغب ؟؟ ارغب فيما عند الله يحبّك الله... وارغب فيما في أيدي الناس يُبْغضك الناس.

نايف الفيصل [الشرح:٨]

{ فإذا فرغت فانصب} قال الضحاك : فإذا فرغت من الصلاة فانصب في الدعاء

محمد الربيعة [الشرح:٨]

من التأويلات الباطلة في قوله {فإذا فرغت فانصب}قرأ الرافضة فانصِب اي انصب عليا بعدك للإمامة ما أجرأهم على كتاب الله وتحريفه

محمد الربيعة [الشرح:٨]

دلالة:سر تقديم {فإذا فرغت} على {فانصب}للتأكيد على شغل وقت الفراغ لتتعاقب الأعمال

محمد الربيعة [الشرح:٨]

دلالة: سر التعبير ب {فانصب} دون اعمل النصب يفيد العمل بحزم وقوة وثبات وصبر

محمد الربيعة [الشرح:٨]

سر تقديم الظرف { وإلى ربك } فانصب للاختصاص أي إليه لا إلى غيره تكون رغبتك

محمد الربيعة [الشرح:٨]

دلالة :سر التعبير بالرغبة { فارغب} دون أقبل ليفيد معنى التوجه مع إقبال النقس ورغبتها لربها

محمد الربيعة [الشرح:٨]

دلالة:سر حذف مفعول {فارغب} ليعم كل ما يرغبه النبيﷺ وهل يرغب إلا الكمال النفسي والكمال لأمته

محمد الربيعة [الشرح:٨]