1187 وقفة

(إنما صنعوا كيد ساحر) (ساحر) أفرد اللفظ مع أنهم سحرة لأن الكيد إذا (اجتمع وتراكم) هان وضعف.

عقيل الشمري [طه:٦٩]

[ ولا يفلح الساحر حيث أتى ] السحر أذى وظلم للناس ومن يفعله مؤذي وظالم والله لا يرضى بالظلم ، والظالم المؤذي كيف ينال الفلاح؟ .

مها العنزي [طه:٦٩]

التلاعب بالتقنيات الإعلامية لتغيب معها الحقيقة فيها شبه بفعل سحرة فرعون!(سحروا أعين الناس واسترهبوهم)وعزاء أهل الحق(ولا يفلح الساحر حيث أتى).

سعود الشريم [طه:٦٩]

(قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى) لأنك خليفة الله في أرضه، فويل لمن أهان آدميته فتمسّح بحجر أو شجر أو بقر.

نوال البخيت [طه:٦٨]

(لا تخف إنك أنت الأعلى) أحوج ما يحتاج المؤمن لعبارات (العزة) .

عقيل الشمري [طه:٦٨]

[ قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى ] كن مع الله ولا تبالي فهو الذي يثبتك بالشدة وينصرك بالأزمة ولا غالب لك إن كان معك ولا عزاء لمن وقف ضدك .

مها العنزي [طه:٦٨]

لاتخف إلا الله ﴿فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لاتخف﴾ ﴿قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى﴾.

روائع القرآن [طه:٦٧]

[ فأوجس في نفسه خيفة موسى ] المطلع على هواجس نفسك وقلقها وتخوفاتها هو الله فإن كان ظنك به جميلا أبدل قلقك أمان وبث الشجاعة بروحك .

مها العنزي [طه:٦٧]

(فأوجس في نفسه خيفة موسى) الخوف الذي يعتري المؤمن (حين لقاء الباطل) طبيعي وبشارة للأمن بعده ، فمن أحسه فليطمئن .

عقيل الشمري [طه:٦٧]

(قالوا يا موسى إما أن تُلقي وإما أن كون أول من ألقى!) يعرفون من يُلقي أولاً،،لكنه تظاهر بالثقة .

وليد العاصمي [طه:٦٥]

(فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا..) حتى السحرة يعرفون أهمية جمع كلمتهم؛ فالمصلحون أولى أن يجتمعوا.

عبدالمحسن المطيري [طه:٦٤]

[ فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا ] عادة من يحارب الحق ان يكون شرس معه ويجمع ما استطاع لمواجهته لأنه يعلم ان للحق قوة وان كان أفراده قلة.

مها العنزي [طه:٦٤]

(فأجمعوا كيدكم ثم أتوا صفا) حتى أهل الباطل يدركون (قوة الاجتماع).

عقيل الشمري [طه:٦٤]

(يريدان أن يخرجاكم من أرضكم) كثيرا ما يُتهم أهل الإصلاح ب(التآمر على الوطن وأهله).

وليد العاصمي [طه:٦٣]

[قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم] إن عجز الباطل عن مواجهة الحق بالبرهان استخدم سياسة تشويه السمعة لكسب الرأي العام .

مها العنزي [طه:٦٣]

"يريدان أن يخرجاكم من أرضكم" تهييج الجماهير ضد الدعاة بحجة زعزعة الأمن! .

علي الفيفي [طه:٦٣]

لماذا يهمشون اﻹسلام ويحاربونه؟؛لأنه لا يحابي أحدا فتتلاشى حظوظهم!(إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى) .

سعود الشريم [طه:٦٣]

1- يختلف أعداء الدين كثيرا وينازع بعضهم بعضا،إﻻ أنهم سرعان ما يتحدون إذا خاصموا ديننا(فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى قالوا إن هذان لساحران) .

سعود الشريم [طه:٦٣]

"فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى" أرسل كلماتك الناصحة إن لم تغير خصومك هزت أعماقهم وأضعفت اجتماعهم على باطلهم .

عبدالله بلقاسم [طه:٦٢]

"فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى" لا تعيش المكائد إلا في حناجر هامسة .

علي الفيفي [طه:٦٢]

(وقد (خاب) من (افترى)) لا تحملك الضغينة والخصومة والصراع مهما اشتد إلى الافتراء فقد جعل الله الخيبة والهزيمة والفشل للمفترين.

عبدالله بلقاسم [طه:٦١]

﴿وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى﴾ أيُّها المُفْتَري : حَـدِّثْـنَـا عن الخَـيْبَـة .

عبدالله المقحم [طه:٦١]

[ وقد خاب من افترى ] المفتري الظالم للناس هو بالحقيقة يجرم بحق نفسه قبل ان يجرم بحق الناس فالظالم لا يوفق وسيخيب الله سعيه .

مها العنزي [طه:٦١]

[قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا] مهما كانت صرختك صادقة ورافضة للباطل فقد لا تجد لها أذن صاغية عند من طمس الله قلوبهم .

مها العنزي [طه:٦١]

"وقد خاب من افترى" ما يزال المعرض عن الله في مندوحة حتى يفتري على الله الكذب .. بعد ذلك تأتيه الخيبة من كل مكان .

علي الفيفي [طه:٦١]

(فجمع كيده) وقال فرعون (فأجمعوا كيدكم) إذا أراد الله (إزالة) باطل جمعه جمعاً يخيف المؤمن ويفرح الكافر ثم يكون ما يريد .

عقيل الشمري [طه:٦٠]

"فجمع كيده" لو اجتمع بلغاء الدنيا ليختصروا ما قام به فرعون من تخطيط ومكر وخبث وجمع حِيل لما جعلوها في كلمتين وإن تكلفوا وتكلفوا .

علي الفيفي [طه:٦٠]

[ فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى] الذي يعرف نفسه ان بينه وبين الصواب مسافات فإن افضل سلاح يستخدمه هو المكر لكن هذا السلاح سينقلب عليه.

مها العنزي [طه:٦٠]

[قال موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى] الواثق من صدق نهجه لا يهمه مواجهة الناس وعرض ما لديه بل انه يسعى لذلك ويطلبه ولا يتهرب منه .

مها العنزي [طه:٥٩]

طلب موسى التحدي بينه وبين فرعون في يوم العيد وخروج الناس (موعدكم يوم الزينة وأن يحشر الناس ضحى) بتحقيق وتجريد اليقين تنتصر على المجرمين.

عقيل الشمري [طه:٥٩]