(فأكثروا فيها الفساد فصبّ عليهم ربك سوط عذاب) كثرة فساد الظالم في الأرض؛ مؤذنٌ بقرب عقوبته وزواله.
فهد العبيان
[الفجر:١٢]
[الفجر:١٢]
فهد العبيان
(فأكثروا فيها الفساد) حتى فرعون لم يعاجله الله بالعقوبة رغم إفساده حتى (أكثر الفساد) ما أحلم الله!
عقيل الشمري
[الفجر:١٢]
[الفجر:١٢]
عقيل الشمري
(وفرعون ذي الأوتاد) قيل : أوتاد يثبت بها الناس تعذيباً ، فكان الوتد ينغرس في قلب (الرجل بغضاً لفرعون) قبل أن ينغرس في الأرض
عقيل الشمري
[الفجر:١٠]
[الفجر:١٠]
عقيل الشمري
قال"وثمود الّذين جابوا الصّخر بالواد" ليس معنى "جابوا" أحضروا؛ بل المعنى الصحيح: قطعوا.
عبدالمحسن المطيري
[الفجر:٩]
[الفجر:٩]
عبدالمحسن المطيري
﴿ جابوا الصخر بالواد ﴾ " جابوا " بمعنى قطعوا الصخر ونحتوه، وليس أحضروه -كما عند العامة/
نايف الفيصل
[الفجر:٩]
[الفجر:٩]
نايف الفيصل
إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد..........لقد كانت حضارة عمرانية وصناعية رائعة ولكنهم كانوا في غاية الانحطاط، هل فهمنا الفرق
عبدالله بلقاسم
[الفجر:٧]
[الفجر:٧]
عبدالله بلقاسم
والليل إذا يسر) أي يسري فيمضي ، وبه العمر ينقضي ، أما المؤمن فأحيا ليله
عقيل الشمري
[الفجر:١]
[الفجر:١]
عقيل الشمري
(الفَجر - الفرَج) بينهما تقارب في المبنى والمعنى وهو الانتقال من حالة إلى أحسن منها الفجر من ظلام إلى نور والفرج من ضيق إلى سعة .
نايف الفيصل
[الفجر:١]
[الفجر:١]
نايف الفيصل
قسم بإدبار الظلام ... وميلاد الضياء ..
أبو حامدالغزالى
[الفجر:١]
[الفجر:١]
أبو حامدالغزالى
أقسم الله بيوم عرفة مرتين في كتابه: "والشفع و الوتر" الوتر هو يوم #عرفة "وشاهد ومشهود" المشهود هو #يوم_عرفة فالعظيم.. لا يقسم إلا بعظيم !
نايف الفيصل
[الفجر:١]
[الفجر:١]
نايف الفيصل