176 وقفة

أحسن ما تكون عبادة النوافل بعد أدائك واجب النفس والأهل،ولن تشعر بلذة النافلة إلا باجتماع جهدك ورغبتك إلى ربك(فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب)

سعود الشريم [الشرح:٨]

‏{ فإذا فرغت فانصب} ليس أجمل من وقت تدع به أشغال الدنيا وهمومها خلف ظهرك ، لتخلو بين يدي ربك ‏ فمن تمسك بركن قوي فكيف له أن يضعف !

مها العنزي [الشرح:٧]

فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾ إذا تفرغت من أشغالك ، ولم يبق في قلبك ما يعوقه ، فاجتهد في العبادة والدعاء

بدون مصدر [الشرح:٧]

"فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ" هذه القاعدة القرآنية أبلغ وأعظم حادٍ إلى العمل، والجد في استثمار الزمن قبل الندم.

تأملات قرآنية [الشرح:٧]

هل تريد أن يشرح الله لك صدرك ؟ ويضع عنك وزرك ؟ وهل تريد أن يرفع لك ذكرك ؟ ويبدلك الله بعسرك يسرين ؟ " فإذا فرغت فانصب "

ابو حمزة الكناني [الشرح:٧]

لفراغ فرصة للقرب إلى الله.. ﴿ فإذا فرغت فانصب..وإلى ربك فارغب﴾/

نايف الفيصل [الشرح:٧]

[ فإذا فرغت فانصب ] ليس أجمل من وقت تدع به أشغال الدنيا وهمومها خلف ظهرك ، لتخلو بين يدي ربك فمن تمسك بركن قوي فكيف له أن يضعف !

مها العنزي [الشرح:٧]

فإذا فرغتَ فانصَب • وإلى ربك فارغب } لا عطلة للمؤمن عن طاعة الله .. بل يتنقل من طاعة إلى طاعة !!

نايف الفيصل [الشرح:٧]

هل تجد فراغاً في وقتك؟ ﴿ فإذا فرغت فانصب..وإلى ربك فارغب ﴾ الفراغ فرصة للقرب من الله .

نايف الفيصل [الشرح:٧]

(فإذا فرغت فانصب!) الأعمال كلها يُفرغ منها ،والذكر لا فراغ له، ولا انقضاء تنقطع الأعمال بانقطاع الدنيا ويبقى الذكر !

ابن رجب [الشرح:٧]

مناسبة قوله {فإذا فرغت فانصب}فيها تذكير بلطف وعناية بمواصلة الدعوة دون ملل

محمد الربيعة [الشرح:٧]

دلالة : لم يذكر متعلق فرغت ؛ فما السر ليعم كل فراغ ، أي إذا فرغت من عمل فانصب لعمل آخر هداية:جدد عملك في الدعوة ولا تتوقف

محمد الربيعة [الشرح:٧]

{ فإذا فرغت فانصب} قال عمر: إني لأكره أن أرى أحدكم فارغا سهلا لا في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة .

محمد الربيعة [الشرح:٧]

دلالة: دلالة الفاء في { فانصب } { فارغب}تأكيد الأمر ووجوبه .

محمد الربيعة [الشرح:٧]

إنّ معَ العُسْرِ يُسْرًا ﴾ لو كان العسر في جحر.. لطلبه اليسر حتى يدخل عليه....

عبدالله بن مسعود [الشرح:٦]

تأكد أن وراء كل ضيق ينتظرك فرج من الله { فَإنّ مع الْعُسْرِ يُسْراً ' إِنّ مع الْعُسْرِ يُسْراً }.

تدبر [الشرح:٦]

يا أيها المهموم … المحزون … المكروب … تأمل هاتين الآيتين: (إن مع العسر يسرا) ( إن الله لا يخلف الميعاد)

بدون مصدر [الشرح:٦]

{ إن مع العسر يسرا } أيامك التي تراها حالكة السواد معتمة موحشة ثق تماماً أن الله سيخلق لها فجرا باسما ‏ﻻ شيء يدوم على ماهو إﻻ هو.

مها العنزي [الشرح:٦]

أبشركم أنه ﻻ ﺷﺪﺓ إلا ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺭﺧﺎﺀ وهذا ﻭﻋﺪ الله ﴿ ﺇِﻥَّ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻌُﺴْﺮِ يسرا ﴾

روائع القرآن [الشرح:٦]

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرا ً إِنَّ مَعَ الْعُسْر يُسْرا﴾ ً اطمن يا من ضاقت عليه الأرض لن يغلب عسر يسرين سوف تفرج.

روائع القرآن [الشرح:٥]

نعم بعد ذلك فرج وأي فرج.. يقول من بيده الفرج:(فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) ليس بعده ولكنه معه .

محمد السريع [الشرح:٥]

﴿إن مع العسر يسرا﴾ ما ضاقت واستعسرت إلا وفرجت من فوق سابع سماء.

تأملات قرآنية [الشرح:٦]

مهما تراكمت الصعاب إلّا أنها لا تدوم لأن الله حق والله وعد بالفرج والتيسير ؛﴿ فإن مع العسر يُسراً ﴾

فرائد قرآنية [الشرح:٦]

يُصيب المرء من أوجاع وابتلاءات ماهي إلا خير له سواءاً أدركه أم لم يُدركه وما غلب عُسر يُسرَين؛ ﴿فإن مع العُسر يُسراً إن مع العُسر يُسراً﴾.

فرائد قرآنية [الشرح:٥]

( إن مع العسر يسرا ) "هي طب للقلوب : {إن مع العسر يسرا } قالها علام الغيوب…"

نوال العيد [الشرح:٦]

﴿ إنّ معَ العسر يُسْرا • إنّ مع العسر يسرا ﴾ الأمل الذي كان في نفوس الصحابة حيث رأوا في تكرار الآية توكيداً لوعود الله ﷻ بتحسن الأحوال.

نايف الفيصل [الشرح:٦]

﴿ إنَّ "مع" العُسْـر يُسْـراً ﴾ إن مع العسر الذي أنت فيه بذور الفرج.

نايف الفيصل [الشرح:٦]

دلالة :سر تعريف العسر وتنكير يسرا للدلالة على أن عسر النبيﷺ يسر كما قال تعالى { ونيسرك لليسرى }.

محمد الربيعة [الشرح:٦]

دلالة: سر تعريف العسر في الموضعين دون اليسر للتأكيد كما قال النبيﷺ( أبشروا فلن بغلب عسر يسرين) .

محمد الربيعة [الشرح:٦]

قال الله عن اشتداد المحن(إن مع العسر يسرا)وقال ﷺ"وأن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب". قال"مع" ولم يقل "بعد"؛ﻷنه دليل على السرعة والمزامنة

سعود الشريم [الشرح:٦]