556 وقفة

(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) الطمع فكرة فى النفوس الإنسانية لكن الصالحين عرفوا فيما يطمعون وكيف يطمعون.

بدون مصدر [الشعراء:٨٢]

(لم يجعلك الله بِدار هَوانٍ) كتبها ملك غسَّان لكعب بن مالك حين هجَره المسلمون بعد تبوك. وأنت (لم يجعلك الله بِدار هَوانٍ)، لا تُقِم بين صحبة لا تُقَدِرك، ولا في بيئة عمل لا ترتاح فيها، غيِّر إذا...

ماجد الغامدي [الشعراء:٢١]

يوسف ﷺ : ( فأسرَّها يوسف في نفسه ولم يُبدها لهم ) وقال فرعون : ( وفعلتَ فعلتك التي فعلت … ) الفرق بين الكبار والصغار .

ماجد الغامدي [يوسف:٧٧]

تجاوَزْ ألم المصيبة وانتظر الخير والرزق الذي بعدها ، خرج موسى ﷺ من بلده هاربًا خائفًا ثم قال : ( فوَهب لي ربي حُكمًا وجعلني من المرسلين ) !

ماجد الغامدي [الشعراء:٢١]

والذي أطمع أن ( يغفر لي ) خطيئتي … رب هب لي ( حُكمًا ) قال رب ( اغفر لي ) وهب لي ( مُلكًا ) أزِلْ حجر الذَنْب من طريق العطايا الإلهية .

ماجد الغامدي [الشعراء:٨٢]

قال آدم (ربنا ظلمنا أنفسنا) وقال موسى (فعلتُها إذًا) وقال إخوة يوسف (وإن كنا لخاطئين) اعترافك بالخطأ لا ينقص من قدرك ، وهو فِعل العظماء .

ماجد الغامدي [الأعراف:٢٣]

قال موسى : ( فعلتها إذًا وأنا من الضالين ) تستطيع أن تكون عظيمًا رغم أخطاء الماضي ، فقط لا تلتفت للوراء .

ماجد الغامدي [الشعراء:٢٠]

قال محمد (وما أدري ما يُفعل بي) وقال نوح (وما علمي بما كانوا يعملون) وقال موسى (علمها عند ربي) ( لا أعلم ) لا تنقص من قدرك ، قالها العُظماء

ماجد الغامدي [الأحقاف:٩]

(فلما تراء الجمعان) أي : رأى بعضهم بعضا . (فرج الله ينزل حينما لا يبقى في القلوب من تعتمد عليه إلا الله)

عقيل الشمري [الشعراء:٦١]

قال فرعون ﴿قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وقال موسي ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يمن...

محمد الربيعة [الشعراء:١٨]

(واجعلني من ورثة جنة النعيم) الجنة إرث ... فخذ نصيبا لك منها .

عقيل الشمري [الشعراء:٨٥]

{ الذي يراك حين تقوم } سبحانه قبل أن يفطن لك أهلك وأقرب الناس إليك ..

اشراقة آية [الشعراء:٢١٨]

(وما كان أكثرهم مؤمنين* وإن ربك لهو العزيز الحكيم)تكررت 9مرات التكرار أسلوب تعليمي يفتح مغاليق القلوب مرة بعد مرة

مجالس التدبر [الشعراء:٨]

دعوة الأنبياء واحدة (فاتقوا الله وأطيعون) وحجج المكذبين المعرضين في كل عصر واحدة: ساحر، مجنون، كذاب، شاعر

مجالس التدبر [الشعراء:١٠٨]

(وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل) إيذاؤك لقرابات وأحباب الإنسان هو إيذاء له،وصلتك بهم هو وصل له..

مجالس التدبر [الشعراء:٢٢]

(قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون) تهون كل مصيبه وكل تعب يهون وكل هم من هموم الدنيا ؛ إذا تمكن يقيننا با الله قلوبنا

مجالس التدبر [الشعراء:٥٠]

﴿قال كلا إن معي ربي سيهدين﴾ القائد الناجح يزرع الثقة بالله وقوة التوكل في نفوس من معه، مهما صعبت الظروف.

مجالس التدبر [الشعراء:٦٢]

"قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون " ليس كل ما يفعله الكبار قدوة ..!

مجالس التدبر [الشعراء:٧٤]

رسالة إلى من يرائي بعمله تأمل هذا الندم لأشخاص مصيرهم جهنم {تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ ~نسويكم ~برب العالمين}

مجالس التدبر [الشعراء:٩٨]

(يوم لا ينفع مال ولابنون♢إلا من أتى الله بقلب سليم) معيار المفاضلة حينذاك

مجالس التدبر [الشعراء:٨٨]

تأدب العارفون فأضافوا النعم إلى الله والشر إلى محله كما قال إمام الحنفاء "الذي خلقني فهو يهدين....وإذا مرضت فهو يشفين"

مجالس التدبر [الشعراء:٧٨]

من طلب العزّة من غير الله أذلّه الله. تدبّر: ﴿وَقالوا بِعِزَّةِ فِرعَونَ إِنّا لَنَحنُ الغالِبونَ﴾

مجالس التدبر [الشعراء:٤٤]

سلامة القلب سبيل للنجاة يوم القيامة فأكثر من الدعاء. ﴿يوم لا ينفع مال ولا بنون•إلا من أتى الله بقلب سليم﴾

مجالس التدبر [الشعراء:٨٨]

القوة التي يمنحها الإيمان (لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين♢قالوا لا ضير إنا إلی ربنا منقلبون)

مجالس التدبر [الشعراء:٤٩]

(قال كلا إن معي ربي سيهدين } إذا كان الله معك كفاك ووقاك ويسر لك ونجاك

مجالس التدبر [الشعراء:٦٢]

(فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ ) إن لم تأمن على دينك و نفسك في مكان فاهجره

مجالس التدبر [الشعراء:٢١]

﴿لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين﴾ تأمل حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هداية الناس، فهلاّ اقتدينا به

مجالس التدبر [الشعراء:٣]

(إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين) ليس مقتضِي ضلال الأكثرين جهلهم بالآيات لكنها مغاليق على القلوب حالت دون تدبرها!

إبراهيم الأزرق [الشعراء:١٠٣]

من أعجب باستقامته! فليخش على نفسه! وليسأل الله صلاح قلبه! الخليل وهو هو! ما كان قبله مثله! ومع ذلك يقول (وألحقني بالصالحين)!

إبراهيم الأزرق [الشعراء:٨٣]

لو اكتفى بحد علمه وعقله أحد لاكتفى إبراهيم! لكنه علم أن العلم والحكمة لا تنتهي مراتبها إلا عند واهبها فلهج بـ(رب هب لي حكما)!

إبراهيم الأزرق [الشعراء:٨٣]