237 وقفة

برنامج إنه ربي

محمد الدويش [المجادلة:٧]

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير

سعد الحجري [الأعراف:١٦]

(كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ) هزموا بالصدمة، وهم ليسوا أول الناس في ذلك ، بل أمم قبلهم كذلك .(في المطبوع 24/14995)

محمد متولي الشعراوي [المجادلة:٥]

مرافئ قرآنية سورة المجادلة أية 6

عمر المقبل [المجادلة:٦]

مرافئ قرآنية تنبيهات لأهل الرحلات سورة المجادلة أية 7

عمر المقبل [المجادلة:٧]

تدبرات في سورة المجادلة تدبر في أية 19

عقيل الشمري [المجادلة:١٩]

سلسلة مأدبة الله سورة المجادلة أية 19

عقيل الشمري [المجادلة:١٩]

﴿ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ تستجيب الأماكن والجغرافيا حين تتسع القلوب والنوايا..

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١١]

﴿ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ ﴾ ثم قال ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ﴾ رفعتك ليست بتوسطك المجالس إنما هي بالإيمان والعلم..

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١١]

﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ الأصوات الخافتة التي تسخر منك وتحتقر إنجازك وتهتف في داخلك باليأس.. أصوات الشيطان ..لا تستمع لها..

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١٠]

﴿ تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ﴾ لله درها الجدل معك ولكن الشكوى إلى الله..

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١]

﴿ قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ ﴾.. سمع سبحانه شكوى امرأة واحدة لزوجها ..سيسمع شكوى الدماء النازفة بلا ريب.

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١]

"أولئك كتب في قلوبهم الإيمان" هل استشعرنا معنى أن يكتب الله عز وجل في قلب عبد من عباده الإيمان؟!

ابو حمزة الكناني [المجادلة:٢٢]

"ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ..." لا تقلق من تدابير البشر، فعلم الله محيط بهم، وبصره نافذ فيهم. مطلع عليهم لا يغيب من أمورهم شيء.

فوائد القرآن [المجادلة:٧]

"فافسحوا يفسح الله لكم" إيصال أي خير إلى المسلم،وإدخال السرور عليه يوسع الله عليك خيرات الدنيا والآخرة، ولا تُقيد بالتفسح في المجلس.

الرازي [المجادلة:١١]

"فافسحوا يفسح الله لكم" كل من وسّع على عباد الله أبواب الراحة، وسّع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة،ولا تُقيد الآية بالتفسح بالمجالس. الرازي

فوائد القرآن [المجادلة:١١]

أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان قال تعالى : ( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله )

فوائد القرآن [المجادلة:١٩]

﴿ وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ﴾ لعلّها عَلِمتْ أن هناك الكثير مما لا يُقال لأحد.. مما لن يُفهم.. مما حقُّه أن يبقى حبيسا في النفس.

تدبر [المجادلة:١]

﴿ رضي الله عنهم ﴾ . أي قبل أعمالهم وأفاض عليهم آثار رحمته العاجلة والآجلة . . . ﴿ ورضوا عنه ﴾ .أي فرحوا بما أعطاهم الله عاجلا وآجلا

روائع القرآن [المجادلة:٢٢]

[ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ] الله يريد منا أن نشعر" بالسلام الداخلي " فلا ضجيج أفكار يقلقنا .. وﻻ خوف يستنزف طاقتنا ..*

تدبر [المجادلة:١٠]

( استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله ) إذا أردت أن تعرف قدر سيطرة الشيطان ، تأمل حالك مع ذكر الله وخاصة مع القرآن .

عايض المطيري [المجادلة:١٩]

{استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله} إن أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك اللهُ لسانَ عبده فلا يذكره. [ابن القيم]

محاسن التاويل [المجادلة:١٩]

من أهم علامات استيلاء الشيطان على عليك نسيانك ذكر الله.. "استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله" فاجتهد في ذكر الله في كل وقت..

محاسن التاويل [المجادلة:١٩]

كل من وسع على عباد الله أبواب الخير.. وسع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة.. "فافسحوا يفسح الله لكم" الرازي

محاسن التاويل [المجادلة:١١]

لا شيء يعدل قيمة العلم ، وهو أولى ركائز التطور والتقدم الحضاري (ولقد ءاتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين)

من لطائف قرآنية [النمل:١٥]

"كيف بمن يسعى لإخوانه؟! (فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ) يوسع الله حياتك بحركة يسيرة تتحركها ليقعد أخوك؛ كيف بمن يسعى ويركض من أجلهم؟! "

عبدالله بلقاسم [المجادلة:١١]

إن المسلم الحق يغالي بالوقت مغالاة شديدة، فإذا سمح بضياعه وترك العوادي تنهبه، فهو ينتحر بهذا المسلك الطائش: (أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ).

أبو حامدالغزالى [المجادلة:٦]

وفي قوله تعالى: (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) سر بديع وهو أنه لما سخطوا على القرائب والعشائر في الله تعالى، عوضهم الله بالرضا عنهم، وأرضاهم عنه بما أعطاهم من النعيم المقيم، والفوز الع...

ابن كثير [المجادلة:٢٢]

إذا كان جزاء الفسح في المكان، هو توسعة الرزق في الدنيا، وتوسعة المنازل في الجنة، وهي لا تضر الفاسحَ شيئًا، ولا تكلفه جهدًا، فكيف بمن فرج عن مسلم كربة، أو دفع عنه مسغبة، أو قضى له حاجة؟!

صالح البهلال [المجادلة:١١]

اجتمعت كلمةٌ إلى نظرة، إلى خاطر قبيح وفكرة، في كتاب يحصي حتى الذرَّة، والعصاةُ عن المعاصي في سكرة؛ فجنوا ما جنوا ثمار ما غرسوه: (أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ).

ابن الجوزي [المجادلة:٦]