(ثم عبس وبسر) راقب حتى تمعر وجهك ، فكل شيء مكتوب عند الله حتى (تقطيب الجبين) .
عقيل الشمري
[المدثر:٢٢]
[المدثر:٢٢]
عقيل الشمري
من صدق قلبه في طلب الحق لم يخنه فكره وعقله،فالوليد بن المغيرة تأثر بتلاوة النبي ﷺ ولكن انحرف فكره ﻷن قلبه غير صادق(إنه فكر وقدر فقتل كيف قدر).
سعود الشريم
[المدثر:١٨]
[المدثر:١٨]
سعود الشريم
﴿ إنه فكّر وقدر ﴾ إعمال العقل والفكر مع إهمال نصوص الوحي نذير شر وضلال لأن الصحابة وهم أكمل الخلق عقلاً قالوا : ﴿سمعنا وأطعنا﴾
أحمد العنزي
[المدثر:١٨]
[المدثر:١٨]
أحمد العنزي
الوليد بن المغيرة كان يفكر : ﴿ إِنَّهُ فَكَّرَ وقَدَّرَ ﴾ لكن أين قاده تفكيره ؟ الفكر الذي لا يقود للجنة وبال على صاحبه !!
تأملات قرآنية
[المدثر:١٨]
[المدثر:١٨]
تأملات قرآنية
نوع من العذاب :(سأرهقه صعودا) أن يرهقه الله إرهاقا بالمشقة والتعب واﻷلم كالذي يصعد عقبة صعبة جدا (فلا لمبتغاه وصل وﻻ على الراحة حصل)
عقيل الشمري
[المدثر:١٧]
[المدثر:١٧]
عقيل الشمري
مهما بذل المنحرفون لزحزحة كتاب الله عن الحياة فسيرتد عليهم حسرة(إنه كان لآياتنا عنيدا،سأرهقه صعودا،إنه فكر وقدر،فقتل كيف قدر،ثم قتل كيف قدر)
سعود الشريم
[المدثر:١٦]
[المدثر:١٦]
سعود الشريم
(وبنين شهودا) حين يشهد الأبناء مجلسك،،يسمعون حديثك،،يصغون إليك،،فتلك نعمة امتن الله بها عليك،،
وليد العاصمي
[المدثر:١٣]
[المدثر:١٣]
وليد العاصمي
(وجعلت له مالا ممدودا) أكثر ما قيل في ماله أنه : 4000 دينار ، ومع هذا سمي (ممدودا) . فكم من (ممدود) بيننا وهو لا يشعر
عقيل الشمري
[المدثر:١٢]
[المدثر:١٢]
عقيل الشمري
" ولِـربِّكَ فاصبر " وكلما صبرت لله.. أعزك الله
نايف الفيصل
[المدثر:٧]
[المدثر:٧]
نايف الفيصل
(}ولا تَمنن تستكثر ) قال الحسن : لا تستكثر عملك ..! فإنك لا تعلم ما قُبلَ منه وما ردّ منه فلم يُقبل .
نايف الفيصل
[المدثر:٦]
[المدثر:٦]
نايف الفيصل
إذا أحسنت إلى أحد فانسَ إحسانك ولا تنتظره إلا من الله !! { ولا تمنن تستكثر
نايف الفيصل
[المدثر:٦]
[المدثر:٦]
نايف الفيصل
{ ولا تمنن تستكثر } لا تعدد أعمالك وإنجازاتك امتنانا ولا تظن أن ما قدمته في سبيل الله هو محض جهدك لا.. بل الله الذي اختارك وهداك ومنّ عليك .
محمد الربيعة
[المدثر:٦]
[المدثر:٦]
محمد الربيعة
(ولا تمنن تستكثر) كثير من الأشياء لا (تخضع) للمقاييس ، (فالمال لا يكثر بالمنة وإنما بالبذل) هذا من أوائل ما قرره القرآن المكي
عقيل الشمري
[المدثر:٦]
[المدثر:٦]
عقيل الشمري
(ولا تمنن تستكثر) من أوائل المشارطة بين الله ونبيه (لا تتمنن بكثرة أعمالك الصالحة) . انتبه
عقيل الشمري
[المدثر:٦]
[المدثر:٦]
عقيل الشمري
﴿ وثيابك فطهر ﴾ جمهور المفسرين على أن المراد بالثياب هنا : القلب . والمراد بالطهارة : إصلاح الأعمال والأخلاق .
روائع القرآن
[المدثر:٤]
[المدثر:٤]
روائع القرآن
قال " وثيابك فَطَهِّر" إذا كانت الثياب يجب تطهيرها؛ فالقلب من باب أولى.
عبدالمحسن المطيري
[المدثر:٤]
[المدثر:٤]
عبدالمحسن المطيري
كيف يقوم بمهمّة " قم فأنذر" من لم يقم بعبء " قم الليل إلا قليلا" ؟
علي الفيفي
[المدثر:٢]
[المدثر:٢]
علي الفيفي
(يا أيها المدثر قم فأنذر) مع أنه تدثر بثيابه رعبا إلا أن الله لم (يمهله) الدعوة لا تحتمل التأخير
عقيل الشمري
[المدثر:١]
[المدثر:١]
عقيل الشمري
(المدثر قم فأنذر) تدثر رعبا فأمر بالدعوة لله . الدعوة تورث (الطمأنينة)
عقيل الشمري
[المدثر:١]
[المدثر:١]
عقيل الشمري
والليل إذا يغشى- والليل إذا يغشاها والليل إذا يسر والليل إذا عسعس- والليل إذ أدبر- والليل إذا سجى- والليل وما وسق- إن في أطوار الليل لآيات
نايف الفيصل
[الليل:١]
[الليل:١]
نايف الفيصل