224 وقفة

لا تتنازل عن الحق من أجل غوغائية أهل الباطل "فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون .

نوال العيد [الروم:٦٠]

﴿وَلا يَستَخِفَّنَّكَ الَّذينَ لا يوقِنون﴾ منهجٌ يحث على التأني، ويقوي الصبر، ويربي في المجتمع رد الأمر لأهله، ونتيجته النجاة وصواب الرأي. .

رقية المحارب [الروم:٦٠]

{فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك} قال ابن كثير-رحمه الله- في تفسير هذه اﻵية : ( هذا تهييج للأمة على الاستغفار ) *.

تأملات قرآنية [الروم:٦٠]

﴿ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ هذا شعار ينبغي أن تتدثر به في زمن الفتن .

روائع القرآن [الروم:٦٠]

﴿ فَاصْبِر إِنَّ وَعْد الله حَقّ ﴾ مهما يطل الأمد ومهما تتعقد الأمور ومهما تتقلب الأسباب إنه وعد من يملك التحقيق ومن وعد لأنه أراد.

فوائد القرآن [الروم:٦٠]

" ولا يستخفنك الذين لا يوقنون " من المهم أن تكون راسيا .

عبدالله بلقاسم [الروم:٦٠]

﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾ في الآية دليل على أن كل مؤمن موقن رزين العقل يسهل عليه الصبر .

عامر بن عيسي اللهو [الروم:٦٠]

{فاصبر إن وعد الله حق} العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملا هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير .

نايف القصير [الروم:٦٠]

(وﻻ يستخفنك الذين ﻻ يوقنون) ﻻ يثقل اﻹنسان إﻻ (اليقين) ، فعلى قدره (يصعب زعزعته واﻻستخفاف به).

عقيل الشمري [الروم:٦٠]

ومن شواهد قصر الدنيا قوله : ﴿ ويوم تقوم الساعة يُقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون ﴾ ؛ رُب ساعة شهوة أورثت ندماً طويلاً.

فرائد قرآنية [الروم:٥٥]

(ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة) "حتى بعد قيام الساعة يوجد غافلون . (ليس لجهل الإنسان حدود) ."

عقيل الشمري [الروم:٥٥]

وجعل من بعد قوة ضعفا وشيبة" إذا أردت أن تعرف حقيقة الدنيا فانظر إلى رجل كبير قد احدودب ظهره وابيض شعره متكئٌ على عصاه ، وتصور نفسك مكانه .

محمد الربيعة [الروم:٥٤]

﴿ فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها إن ذلك لمحيي الموتى ﴾ كما أن الماء يحيي الأرض .. فالاتصال بالله يحيي النفس البعيدة عنه.

نايف الفيصل [الروم:٥٠]

( فانظر إلى آثار رحمة الله) فن اكتشاف الرحمة: تتبع رحمة الله حولك وعندك وفيك"

عقيل الشمري [الروم:٥٠]

تأمل فرح الأرض ،، بغيث الله النازل من السماء،، إنها مجرد: (آثار رحمة الله!)

وليد العاصمي [الروم:٥٠]

الخروج للربيع بعد المطر عبادة إذا استحضرت فيها النية وعبادة التفكر{ فانظر إلى آثار رحمة الله كيف يحيي الأرض بعد موتها }

محمد الربيعة [الروم:٥٠]

﴿فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون﴾ المطر رحمة من رحمات الله فرحنا به واستبشرنا يا ترى كيف سيكون الفرح بالرحمة العظمى والفوز الأسمى"

إبراهيم العقيل [الروم:٤٨]

﴿وكان حقا علينا نصر المؤمنين﴾ النصر الحقيقي هو انتصار أهل الحق فهم موعدون بالنصر من عند الله وأما انتصار الباطل فوهمي زائل .

روائع القرآن [الروم:٤٧]

مازال هذا اليوم (عاشورا) يتجدد بنصر الله لأوليائه وإهلاك الطغاة فلتتجدد نفوسنا بوعد ربنا وتتفاءل بقرب نصره {وكان حقا علينا نصر المؤمنين}

محمد الربيعة [الروم:٤٧]

ولعلكم تشكرون ] رسالة غير مباشرة تبعثها لنا الآية انه برغم من ان نعم الله التي تحوطنا من كل جانب لكن ما أقل شكرنا وهذه حقيقة !

مها العنزي [الروم:٤٦]

﴿ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون﴾ و أنت سائر،تذكّر : أنك تبني منزلتك في الجنة، و توطّئ لها بعملك الصالح ! تُمهّد طريقك بنفسك .. فأين وصلت ؟

نوال العيد [الروم:٤٤]

(فأقم وجهك للدين القيم) دين الله قيم مستقيم وإنما الاعوجاج منك .

عقيل الشمري [الروم:٤٣]

( ليذيقهم بعض الذي عملوا ) "أذاقنا الله الشيء اليسير من أعمالنا، ولو أذاقنا عاقبة كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابه .

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الروم:٤١]

﴿ظهر الفساد في البر والبحر﴾ السبب : ﴿بما كسَبت أيدي الناس﴾ الحكمة : ﴿ليُذيقهم بعض الذي عَمِلُوا﴾ الغاية : ﴿لعلَّهم يرجعون﴾

سلطان بن بدير [الروم:٤١]

(ليذيقهم بعض الذي عملوا!) كل هذه المصائب التي تمر بنا في حياتنا بعضٌ مما نستحق .

وليد العاصمي [الروم:٤١]

"ليذيقهم بعض الذي عملوا" فسبحان مَنْ أنعم ببلائه، وتفضل بعقوبته، وإلا فلو أذاقهم جميع ما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة.

تفسير السعدي [الروم:٤١]

" الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثمّ يميتكم ثم يحييكم "هذه دورة حياتك ، ببساطة !

محمد الربيعة [الروم:٤١]

( ليذيقهم بعض الذي عملوا ... )كل هذه المصائب التي تمر بنا وبِالخلق ، بسبب سوء أعمالنا وبعضٌ مما نستحق !!

عايض المطيري [الروم:٤١]

وإنما أذاقنا الشيء اليسير من أعمالنا ولو أذاقنا كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابة .

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الروم:٤١]

(ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس) الأرض كلها تحتاج (الإسلام) لتسلم من الفساد أشد من حاجتها لهيئة حماية البيئة العالمية .

عقيل الشمري [الروم:٤١]