2479 وقفة

{فأرسل معنا أخانا} {إن ابنك سرق} عندما كانت لهم منفعه قالو أخانا وعندما انتهت قالو ابنك قمة الانتهازية أن تغير الخطاب بتغير المصلحة..

أحمد الحريد [يوسف:٦٢]

( فأرسل معنا أخانا) ( إن ابنك سرق ) عندما كانت لهم منفعة قالوا: ( أخانا ) وعندما انتهت قالوا: ( ابنك ) فتغير الخطاب بتغير المصلحة !!

عايض المطيري [يوسف:٦٢]

ما بين : "أرسله معنا غدا" .. و "فأرسل معنا أخانا" سنوات مليئة بيوسف.

علي الفيفي [يوسف:٦٢]

"وقال لفتيانه" كان قبل السجن فتى في بيت العزيز .. فصار بعد السجن عزيزا وعنده فتيان : التمكين لا يأتي إلا بعد الابتلاء.

علي الفيفي [يوسف:٦١]

فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون في بعض الوقت، ومع بعض الخلق قد تكون الشدة أجدى من التساهل وفيها مشروعية المقاطعة الاقتصادية لتحصيل غرض مشروع فمنذ القدم والحصار الاقتصادي غالباً يح...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٦٠]

فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون من يمتلك حاجتك يمتلك قرارك استغنِ عمّا في أيدي الناس تكن سيد نفسك . وكذا الأمة إن استغنت .. سادت

بدون مصدر [يوسف:٦٠]

"فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي" لو أنصتوا لغضب عباراته .. وحرارة تعبيراته لأدركوا أنه يوسف.

علي الفيفي [يوسف:٦٠]

(ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين ألا ترون؟! أمانة الوزراء في الماديَّات؛ ما تراه الرعية لا ما يقرؤونه في التصريحات!

مهند المعتبي [يوسف:٥٩]

كان يراقب توزيع السلع والبيع أمامه وقت الأزمة،فلا يمكن الاحتكار أو فحش الأسعار وذلك لأن طلب الميرة والأمر بالكيل والدفع له مباشرة

حواء آل جدة [يوسف:٥٩]

﴿ ائتوني بأخ لكم من أبيكم ..... فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي.. ﴾ ما أحكم السياسة التي تجمع بين الحَزم و اللِّـين !

نايف الفيصل [يوسف:٥٩]

"قال ائتوني بأخ لكم" لم تنسه أُبّهة المنصب أشواق الأخوة.

علي الفيفي [يوسف:٥٩]

"قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم" حنين الماضي .. وذكريات الطفولة.. ودفء الأخوة .. عصف بجلال المنصب.

علي الفيفي [يوسف:٥٩]

[ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم] من أراد قربك استخدم ما وسعه من حيله ليحظى بك ومن أراد بعدك فلن يعدم وسيلة!

مها العنزي [يوسف:٥٩]

للغلاء: أهمية ترشيد الاستهلاك والادخار والاقتصاد في المصروفات وقت السعة، وعلى المسئول التوعية بهذا النمط للسلوك الاستهلاكي.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

للحاكم التدخل لترشيد الاقتصاد حين مروره بأزمات ولو أدى إلى التحصل على جميع الغذاء وتوزيعه بمعرفته وبالأسعار التي يحددها.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

العدل بين المواطنين والمقيمين والآفاقيين .. فإخوته لم يكونوا مواطنين ومع ذلك مُكّنوا من الدخول عليه.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

انتفاء الواسطات في الزمن الذي يلجأ فيه الناس إليها(أزمة الغذاء) (فدخلوا عليه فعرفهم) بعد الدخول،فلم يمكّنوا من الدخول لواسطة.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

عمله بتدبير الباب المفتوح ، فما كان يحجب أحدا لذلك (فدخلوا عليه): (الفاء) للفجاءة.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

قوله تعالى:(فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون) فيها السياسة الإصلاحية التي انتهجها يوسف عليه السلام لتعزيز الإصلاح الاقتصادي.

حواء آل جدة [يوسف:٥٨]

[ وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون ] الإساءة ، وصاحبها من الأشياء التي صعب للذاكرة ان تمحوها وإن صفحنا عنهم.

مها العنزي [يوسف:٥٨]

﴿ وجاء إخوة يوسف فدخلوا عليه ﴾ الفاء عند أهل اللغة تفيد التعقيب ، وهذا يقتضي دخولهم عليه من غير منع وتعنت بل بيسر وسهولة .. وهذا الذي ينبغي أن يكون عليه أهل الولايات من عدم حجب الناس عن الدخول...

ابو حمزة الكناني [يوسف:٥٨]

ين : " فدخلوا عليه" و " فعرفهم" .. شريط ذكريات ساخن.. شاحب.. سريع.. كلّه دموع وغصص .. وآهات وقصص.

علي الفيفي [يوسف:٥٨]

[ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقون] أيها المؤمن .. هنالك سيكون مشهد آخر مشهد توزيع الجوائز الربانية في مكان لاهم فيه ولا كدر .

مها العنزي [يوسف:٥٧]

(نصيب برحمتنا من نشاء) (نصيب) : إصابة الرحمة تحتاج أن يتعرض العبد لها ؛ ومن استخفى حرم نفسه.

عقيل الشمري [يوسف:٥٦]

إن ضاقت عليك نفسك وضاقت عليك الأرض بما رحبت ثق بالله الذي نقل نبيه يوسف من ضيق السجن لسعة الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ..

#يوسفيات أسماء [يوسف:٥٦]

الابتلاء أول درجة في سلم التمكين ، قال الله بعد ذكر إلقاء يوسف في غيابة الجب، وبيعه بثمن بخس { وكذلك مكنا ليوسف في الأرض…

بلال الفارس [يوسف:٥٦]

"نصيب برحمتنا من نشاء" تعرَّض لنفحات رحمته في طاعته .

عبداللطيف هاجس [يوسف:٥٦]

[ نصيب برحمتنا من نشاء ] من ذاق مرارة ظلم البشر ، وجورهم ، فليتأكد ان رحمة الله لابد ان تنسيه عذابهم ، فالله عدل منصف .

مها العنزي [يوسف:٥٦]

[ وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ] هذا هو نصر الله للمظلوم ،يوسف ظلم من أخوانه ومن زوجة العزيز ونسوة المدينة ،والله لا يرضى الظلم.

مها العنزي [يوسف:٥٦]

(اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم) لا بأس أن يطلب الإنسان الولاية, إذا علم من نفسه القوة والأمانة, ولم يجد كفؤاً يسد المكان..

بلال الفارس [يوسف:٥٥]