2839 وقفة

الذين (ينفقون) أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم (ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون) " عالج خوفك وحزنك بالصدقة ".

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٧٤]

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ الصدقة تطرد الخوف وتبعد الحزن.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٤]

زوال الهم والحزن بصدقة السر {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.

محمد الربيعة [البقرة:٢٧٤]

تفقدوا أحوال جيرانكم ومن تعرفون قبل رمضان فكم من البيوت خلفها فقراء ﴿يَحسبهمُ الجاهل أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّف﴾.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٣]

" تعرفهم بسيماهم " فيه دليل على أن للسيما أثراً في اعتبار من يظهر عليه ذلك - الجامع لأحكام القرآن.

القرطبي [البقرة:٢٧٣]

(تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس) لا حاجة إلى أن تتأكد من فقر بعض الفقراء ،، للفقر على الوجه سيما يعرفها الموفقون.

وليد العاصمي [البقرة:٢٧٣]

( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ) "الجاهل تارة يذكر على سبيل الذم وهو الأكثر وتارة لا على سبيل الذم "يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يعرف حالهم وليس يعني المتخصص بالجهل المذموم ".

ابو حمزة الكناني [البقرة:٢٧٣]

"يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ابحث أنت عن الفقير.. لا تنتظره حتى يبحث عنك ! لأنه ربما لا يسألك... يتعفف.

نايف الفيصل [البقرة:٢٧٣]

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ جاءت الآية في وسط آيات الإنفاق تخصيصا وتأكيدا وختمت : ﴿وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٣]

" يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يا سلام على هؤلاء الداعسين على فقرهم المتجملين بالصبر حتى بدوا كالأغنياء.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٧٣]

( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف .. ) العفة أشبعت وسترت بعض الفقـراء ، والجاهل بأحوالِهم يظن أنهم أغنياء !!

عايض المطيري [البقرة:٢٧٣]

(يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف) صفة (العفة) أشبعتهم وسترتهم.

عقيل الشمري [البقرة:٢٧٣]

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ من أفضل الصدقات الصدقة على الفقراء المحصرين في سبيل الله،ولهذا صرح القرآن بحالهم بالثناء.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٣]

{ وما تنفقوا من خير '' فلأنفسكم '' .... } أنت تتصدق على نفسك .. لا على غيرك !!

نايف الفيصل [البقرة:٢٧٢]

لا تحزن .. إذا لم يستمع الناس لدعوتك .. أو يتقبلوا نصيحتك .. { ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء } .

نايف الفيصل [البقرة:٢٧٢]

إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ ، وضاق صدرك لعدم استجابته ، فتذكر ما قيل لمن هو خير منك : {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء }.

عمر المقبل [البقرة:٢٧٢]

البذل الواسع عن إخلاص ورحمة يغسل الذنوب ، ويمسح الخطايا "...وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير".

نوال العيد [البقرة:٢٧١]

حتى وإن امتلأت عينيك من أنصار الظالمين ، فنَصَرَتْهُم قبائلهم ومدنهم ، فاعلم أنهم إلى زوال. ﴿وما للظالمين من أنصار﴾.

روائع القرآن [البقرة:٢٧٠]

"الصدقة تعين المظلوم على الظالم" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار.

نوال العيد [البقرة:٢٧٠]

من تصدق كان حكيما ،و أوتي الحكمة ؛و قد ذكرالله آية " يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" بعد آيات الصدقة في البقرة. صباحكم حكمة.

نوال العيد [البقرة:٢٦٩]

فسّر الحكمة في قول الله : ﴿ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ﴾ بأنها فِهم القرآن والتفقّه فيه وتدبّر معانيه.

عبدالله بن عباس [البقرة:٢٦٩]

اللهم ارزقني حكمةً تهديني بها لكل خير ؛ ﴿ ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً ﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:٢٦٩]

{ومن يؤتَ الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرًا} قال ابن عباس وأبو الدرداء وقتادة وسعيد وغيرهم : الحكمة : الفقه في القرآن.

خباب مروان الحمد [البقرة:٢٦٩]

﴿وما يذّكر إلا أولو الألباب﴾ : " المواعظ غير نافعة إلا أولي الحجا والحلوم، وأن الذكرى غير ناهية إلا أهل النهي والعقول ".

الطبري [البقرة:٢٦٩]

كلما كان الإنسان بعيداً عن المعاصي .. جعل الله له حكمةً وفراسةً وصفاءً في ذهنه ورقة في قلبه .. { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيرا }.

نايف الفيصل [البقرة:٢٦٩]

من أراد لنفسه خيرا كثيرا فليلتمس لها موارد الحكمة ؛ لقول الله (ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا) وهي مطلب المؤمن ، ففي اﻷثر "الحكمة ضالة المؤمن".

سعود الشريم [البقرة:٢٦٩]

"الشيطانُ يَعِدُكم الفقر" لا تصدق وعد الشيطان بفقر المال ، وفقر الوظائف ، وفقر الفرص ؛ فضل الله واسع، وبابه سبحانه مفتوح.

نوال العيد [البقرة:٢٦٨]

(والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ) قُدمت المغفرة ، فإن غُفرت الخطئيات ، أتت إليك الفضائل والرزق والخـيرات استغفر الله وأتوبُ إليه.

عايض المطيري [البقرة:٢٦٨]

حينما تهّم بالنفقة والصدقة ثم تغل يدك عنها خشية الفقر ؛ فاعلم أن الشيطان قد نفّذ المهمة ! ﴿الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْر﴾.

فضل بن سعد بن شامان [البقرة:٢٦٨]

(الشيطان يعدكم (الفقر) ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم (مغفرة) منه...) تأمل كيف جعل المغفرة في مقابل الفقر فالاستغفار طريق الغنى.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٢٦٨]