204 وقفة

{وجـزاهـم بمـا صبَـروا جنـةً وحـريرا } هـذا الجـزاء ! إذاً ! مـا أصغـرَ الـوجـع !

تأملات قرآنية [الإنسان:١٢]

إنا نخاف من ربنا يوما عَبوساً قمطريراً فـوقاهم الله شرَّ ذلك اليوم ولَقّاهم نَضرةً وسرورا " خـــوفـــك .. وقـــــايـــة ! .

نايف الفيصل [الإنسان:١٠]

﴿ إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ﴾ قال #ابن_تيمية : من طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية.

روائع القرآن [الإنسان:٩]

إذا أحسنتَ لأحد فلا تنتظر منه شكراً، فإن كنتَ كذلك لم تكن مريداً بإحسانك وجه الله تعالى، ﴿إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولاشكوراً﴾.

روائع القرآن [الإنسان:٩]

﴿لوجه الله لا نُريد منكم جزاءً ولا شكورًا﴾ جاهد نفسك أن يكون قولك وفعلك وشأنك كله لله فقط وهذا مقام عظيم لا يوفّق له إلا من وفقه الله .

تأملات قرآنية [الإنسان:٩]

ما أعظم صدق النية "لا نريد منكم جزاء ولا شكورا" قال مجاهد: أما والله ما قالوه بألسنتهم،ولكن علم الله به من قلوبهم،فأثنى عليهم به. .

فوائد القرآن [الإنسان:٩]

﴿إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا﴾ مدح الله للمخلصين يقتضي ذمه للمرائين،الذين لا يعملون العمل إلا وهم يريدون الثناء من الناس.

فوائد القرآن [الإنسان:٩]

﴿إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولاشكورا﴾ مجاهد: أما والله ما قالوه بألسنتهم ولكن علم الله به من قلوبهم فأثنى عليهم به.

محسن المطيرى [الإنسان:٩]

﴿ إنما نُطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا ﴾ من طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هـذه الآية...... |

نايف الفيصل [الإنسان:٩]

لا نريد منكم جزاء ولا شكورا" الشكر داخل في عموم الجزاء لكن أعيد ذكره والله أعلم لأن النفوس تتطلع للشكر والثناء وتحبه كثيرا.

عبدالله بلقاسم [الإنسان:٩]

(لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً) ما أصعب الإخلاص ؟! فطلب الشكر على ما يستحق الشكر ينافي (الإخلاص)

عقيل الشمري [الإنسان:٩]

(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) لأنهم علموا أن حاجتهم (للأجر) أشد من حاجة الفقير للصدقة

عقيل الشمري [الإنسان:٩]

لا يقع الإخلاص لله تعالى في قلب امرئ أحب شهرة أومدحا أوثناء من الناس؛لمزاحمة أحدهما اﻵخر(إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا).

سعود الشريم [الإنسان:٩]

"إنّما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً" قال ابن تيمية : ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية. .

فوائد القرآن [الإنسان:٩]

"ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا" سبحان الله مُدحوا على إطعام الكافر المحارب الأسير وبعضنا يمنع صدقة ماله للمسلم مع أدنى خصومه!

ابو حمزة الكناني [الإنسان:٨]

يقول الله ﷻ(ويطعمون الطّعام علىٰ حبّه مسكينا ويتيما "وأسيرا") صفة أهل الإيمان الإحسان إلى الأسير ولو كان كافرا، فكيف بمن يذل الأسير المسلم!"

عبدالمحسن المطيري [الإنسان:٨]

-هـل تريد باباً من أبواب العمل الخالص ؟؟ {ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا • إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا

نايف الفيصل [الإنسان:٨]

‏-قال"عينًا يشرب بها عباد الله" يشرب" تتعدى ب"من" فلماعداها ب"الباء"ضمنها معنى"يرتوي"؛ فأهل الجنة يشربون ويرتوون بها .

عبدالمحسن المطيري [الإنسان:٦]

-إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا" لا طريق ثالث

روائع القرآن [الإنسان:٣]

" ‏"أمشاج نبتليه " ننتهي من بلاء وندخل في آخر، دار كبد طبعت على كدر اللهم أخرجنا من الابتلاءات بالرضا عنك وحسن الظن بك واليقين وصدق التوكل عليك."

أبرار فهد القاسم [الإنسان:٢]

﴿هل أتى على اﻹنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا﴾ الذي أوجدك عندما كنت من عدم قادر على أن يعيد سيرتك اﻷولى بعد أن تصبح عدم ! .

روائع القرآن [الإنسان:١]

﴿هَل أَتى على الإِنسانِ حين من الدَّهرِ لم يَكُن شَيئًا مَذكورًا﴾ سؤال لكل انسان، ولمن يتجبر ويظلم ويستنكف عن عبادة ربه، فهل يتفكر في نفسه؟

رقية المحارب [الإنسان:١]

تأمل ضعفك.. ﴿ لم يكن شيئاً مذكورا ﴾

نايف الفيصل [الإنسان:١]

مهما علا نسبك ..... فأصلك : " من ماء مهين " " من طين " " لم يكن شيئا مذكورا ".

نايف الفيصل [المرسلات:٢٠]