2839 وقفة

" مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله" اليسر يكون في الساعات الأخيرة من اشتداد العسر.

نوال العيد [البقرة:٢١٤]

(مستهم البأساء والضراء وزلزلوا...نصر الله قريب) الزلزلة والزعزعة هي آخر (أسلحة) العدو ، وأول مراحل (الفرج).

عقيل الشمري [البقرة:٢١٤]

(مستهم البأساء والضراء وزلزلوا) (وزلزلوا) أي : زعزعت ثقتهم وأرعبوا من الناس من يصبر على الضراء ويفشل عند (الزعزعة).

عقيل الشمري [البقرة:٢١٤]

"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين" سلعة الرحمن غالية لا تنال بالراحة ولا بالتمني لابد من مجاهدة ومصابرة.

أبرار فهد القاسم [البقرة:٢١٤]

واسي بها قلبك المكلوم على مصائب أمتك {أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء....ألا إن نصر الله قريب}.

أبرار فهد القاسم [البقرة:٢١٤]

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسَّتهم البأساءُ والضراء" الأوجاع دربٌ من دروب الجنة .

خالد العيد [البقرة:٢١٤]

يسأل ربه في دعاءه : " اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقّ بإذنك " ومن طلب الهُدىٰ من الله ... هـُديَ إلى صراطٍ مستقيم .

نايف الفيصل [البقرة:٢١٣]

كل من انتكس فقد بدّل نعمة الله عليه .. فأيُّ نعمة أعظم من نعمة الالتزام ؟!! { ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب }.

نايف الفيصل [البقرة:٢١١]

‏"يا أيها الذين آمنو ادخلوا في السلم كافة" لما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن أن يتصوَّر إلا بمخالفة الشيطان قال ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾.

تفسير السعدي [البقرة:٢٠٨]

(ادخلوا في السلم كافة) ادخلوا في الإسلام جميعا ، الإسلام يستوعب الجميع ما دمت داخل حدوده ، قال جابر : (الإسلام أوسع مما بين السماء والأرض).

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٨]

"يا أيّها الّذين آمنوا ادخلوا في السّلم كافّة .." ليس معنى "السلم" ضد الحرب ؛ بل المقصود به : الإسلام ... "تصحيح_التفسير".

عبدالمحسن المطيري [البقرة:٢٠٨]

{ ادخلوا في السّلم كافة } لا تأخذ من الدين ما يروق لك فقط !!

نايف الفيصل [البقرة:٢٠٨]

{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب } { فاستغفروه ثم توبوا إليه إن ربي قريب مجيب } ما أقرب الله.

نايف الفيصل [هود:٦١]

( وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم ) : إن من أكبر الذنب عند الله أن يقال للعبد اتق الله ، فيقول عليك بنفسك.

عبدالله بن مسعود [البقرة:٢٠٦]

عزة النفس والمكابرة جبل يحول بين الإنسان وقبوله للحق : (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جنهم ولبئس المهاد).

تأملات قرآنية [البقرة:٢٠٦]

" وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم " كفى بالمرء إثماً أن يقول له أخوه : اتق الله ..! فيقول : عليك بنفسك .. مثلك يوصيني ؟؟

عبدالله بن مسعود [البقرة:٢٠٦]

الظالم المفسد يغيب وعيه عن النصح والاعتراف بالخطأ ، فيتخذ من يقول له اتق الله أكبر عدو له (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة باﻹثم فحسبه جهنم).

سعود الشريم [البقرة:٢٠٦]

الذي يأنف أن يقال له اتق الله لم يتسع قلبه لمحبة الله ؛ فلم تتسع له الجنة ؛ ﻷن الله قال عنه (وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة باﻹثم فحسبه جهنم..).

سعود الشريم [البقرة:٢٠٦]

قاتل غِر لا يدري فيما قَتل ، ومقتول آمن لا يدري فيما قُتل ، ذلك فساد فكري يستوجب حزما بالغا وعقوبة عاجلة لا تواني فيها (والله لا يحب الفساد).

سعود الشريم [البقرة:٢٠٥]

لا يعبث بالأمن أحد عرف حق ربه، وحق مجتمعه ،وحق نفسه ، ولا يفعله إلا شخص لما تولى (سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد).

سعود الشريم [البقرة:٢٠٥]

(و يشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام) هل في قلب مثل هذا ذرة من حياء أو خوف من الله!

ابتسام الجابري [البقرة:٢٠٤]

الكذب حقيقة المنافقين يجسدونها بكل الصور (ومن الناس من يعجبك قوله) (يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف) (والله يشهد إن المنافقين لكاذبون).

ابتسام الجابري [البقرة:٢٠٤]

المنافق قدرته في ليّ لسانه ،و جمال القول عجيبة قد تعجبك. والله يقول في شأنه محذرا نبيه صلى الله عليه وسلم منه (ومن الناس من يعجبك قوله في..).

ابتسام الجابري [البقرة:٢٠٤]

احذر أن تكون منهـم : { ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهـد الله على ما في قلبه وهو ألدّ الخصام }.

نايف الفيصل [البقرة:٢٠٤]

" ويُشهد الله على ما في قلبه " هـذا لسان المنافق ... أما عمله : " وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ".

نايف الفيصل [البقرة:٢٠٤]

﴿ ومن الناس من يعجبك (قوله) ﴾ ﴿ ومن الناس من (يقول) آمنا بالله ﴾ العبرة بالأفعال......لا بالأقوال فقط !

#تدبر [البقرة:٢٠٤]

{فلا إثم عليه لمن اتقى} يفسرها الحديث (من حج فلم يرفث ولم يفسق...) : من اتقى في حجه غفر له ما تقدم من ذنبه).

عبدالله بن مسعود [البقرة:٢٠٣]

(ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام) لسانه ودود وقلبه لدود ، لو اطلعنا على قلوب بعضنا لصدمنا من تناقض اللسان مع القلب (فاللهم سترك).

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٤]

(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا) إعجابهم بقولك بسبب : أن الله سترك بستره الساتر ، (إن سترت وفقت).

عقيل الشمري [البقرة:٢٠٤]

﴿ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ ﴾ لا تلبث أن تنسلخ ! فابذل ، واعمل ، وسابق ؛لتحصد ؛ عفوًا وغفرانا .

تأملات قرآنية [البقرة:٢٠٣]