259 وقفة

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة) الحمد لله على نعمه العظيمة حمدا يليق بجلال وجه ربنا وعظيم سلطانه .

نوال العيد [لقمان:٢٠]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنه....ثياب النعم تغطيك..... الثروات تغمرك.... العطاءات تزدحم فيك وحولك وفي داخلك وأعماقك .

عبدالله بلقاسم [لقمان:٢٠]

نعم الله ظاهرة وباطنة فتأملها(وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة).

محمد الربيعة [لقمان:٢٠]

وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة" قال مجاهد:أما الظاهرة فالإسلام والرزق،وأما الباطنة فما ستر من العيوب والذنوب.

فوائد قرآنية [لقمان:٢٠]

(ومن الناس من يجادل في الله بغير علم) كلما قل (العلم) زاد (الجدال) .

عقيل الشمري [لقمان:٢٠]

( واغضض من صوتك ..) أي رقّة وأناقة في هذا الدين الذي يضبط حتى نبرة أصواتنا.

بدون مصدر [لقمان:١٩]

(واغضض من صوتك) علمنا القرآن الأدب والأخلاق حتى درجة الصوت في حديثنا.

وليد العاصمي [لقمان:١٩]

( واغضض من صوتك) من كان هادئاً فقد أخذ نصيبا وافرا من الإسلام .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

( واقصد في مشيك) حتى المشي يحتاج لتربية وتعليم . اطلب العلم بمعناه الشامل .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

(واقصد في مشيك) أي : ﻻ تتكبر . حتى (مشيك) اجعله تحت (المراقبة) . من يراقب (مشيه) لن يهمل (لفظه) .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

(واقصد في مشيك) أي : اعتدل ، حتى المشي فيه عبودية لله .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

(واغضض من صوتك) المؤمن كلما أحرقته نار الغضب أطفأته (عبودية) هدوء الصوت .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

﴿ إن أنكر الأصوات لصوت الحمير ﴾ قال ابن زيد رحمه الله: لو كان رفع الصوت خيرًا ما جعله الله للحمير !

نايف الفيصل [لقمان:١٩]

أكثر ما سيلحظه الناس في تصرفات جوارحك فيحكمون على طبعك من خلاله هو مشيك وكلامك فتفطن(واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر اﻷصوات لصوت الحمير).

سعود الشريم [لقمان:١٩]

(واغضض من صوتك) القول (الحق) ﻻ يحتاج لصوت مرتفع .

عقيل الشمري [لقمان:١٩]

﴿ ولا تُصعِّر خدّك لِلناس.. ﴾؛ لا تتكبّر على الناس فالله أكبر ، ولا تعبِس في وجوههم فنبيّك ﷺ كان لا يُرى إلّا مُتبسّماً متواضعاً.

فرائد قرآنية [لقمان:١٨]

لا تمشِ في الأرض مرحا{ والمقصود في المرح ؛ الكِبر على الحق والتعاظم على الخلق وليس المقصود فيه السرور او الضحك .

بدون مصدر [لقمان:١٨]

( ولا تصعر خدك للناس) أي : لا تتكبر . ( الناس أكبر من كبريائك) ؛ والله أكبر"

عقيل الشمري [لقمان:١٨]

*" ولا تُصعّر خدك للناس " لا يكفي أن تشعر بالتواضع في داخلك حتى تتأكد من طرد ملامح الكبْر من مظهرك.

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٨]

لا تصعر خدك للناس الناس كل الناس حتى عامل النظافة.

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٨]

( وأمُر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ) حض على تغيير المنكر وإن نالك ضرر ، فهو إشعار بأن المُغيِّر يؤذَى أحيانًا .

القرطبي [لقمان:١٧]

عَلِمَ لقمان أن الآمر بالمعروف..لابد أن يناله أذى,فأمر ابنه بالصبر{ وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك}.

فوائد القرآن [لقمان:١٧]

أهل العزائم أهل صبر على المصاب... "وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُور" .

نوال العيد [لقمان:١٧]

*" وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك " لو كانوا سيحتفلون بك عند الإنكار ..فما معنى الصبر إذاً ؟

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٧]

وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك" طريق الأمر والنهي طريق اﻵلام والصبر.

عبدالله بلقاسم [لقمان:١٧]

( يابُني أقم الصلاة ) أجمل نداء لأعظم عبادة .

عبدالملك القاسم [لقمان:١٧]

قرأ_الإمام من سورة لقمان.. ﴿ يا بُنيَّ... ﴾ افتح قلب من تخاطب قبل أن تفتح عقله.. فإذا فُتح القلب صار الطريق سالكاً إلى العقل.

نايف الفيصل [لقمان:١٧]

﴿ يا بُنيّ﴾ عوّد نفسك بأن تخاطب أهلك وأولادك ومن حولك بألطف كلمة وبأحب الأسماء إليهم.. قالﷺ من أنت؟ قال: أنا زيد الخيل قال ﷺ: بل زيد الخير.

نايف الفيصل [لقمان:١٧]

كن من أولي العزم { يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور }

محمد الربيعة [لقمان:١٧]

(يا بُني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض يأت بها الله!) يرسم في ذهن ابنه صورة بديعة لغرس مبدأ قدرة الله!

وليد العاصمي [لقمان:١٦]