2839 وقفة

" صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون" العبادة لها أثر في صبغة الإنسان في منظره وهديه .

محمد الربيعة [البقرة:١٣٨]

إذا دعي الإنسان للحق فأعرض وتولى فاعلم أنه مفارق للحق وسيتولى الله عقابه ويكفيك شره {وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله }.

محمد الربيعة [البقرة:١٣٧]

﴿ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ﴾ الحنيف المائل عن الأديان كلها ، إلى دين الإسلام .

عبدالله بن عباس [البقرة:١٣٥]

﴿ ﺇﺫ ﺣﻀﺮ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺇﺫ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي﴾ سكرات الموت لم تنسه الدعوة للتوحيد.

نوال العيد [البقرة:١٣٣]

(إذ حضر يعقوب (الموت) إذ قال (لبنيه) ما تعبدون من بعدي) أوجاع الموت .. لا تُشغل عن هموم التربية !.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٣٣]

( إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي) تفقد سلامة # العقيدة دائماً في نفوس# أبنائك وكن سداً ذريعاً لهم من الانحرافات الفكرية.

حسين الحبشي [البقرة:١٣٣]

﴿أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك﴾ سألهم عن ميراث الدين لا الدنيا !

سلطان بن بدير [البقرة:١٣٣]

" ( فلا تموتن ) إلا وأنتم [ مسلمون ] " " ( توفني ) [مسلماً] وألحقني بالصالحين " قلوب الأبرار معلقة بالخواتيم .

ابو حمزة الكناني [البقرة:١٣٢]

( ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) : الحياة على الإسلام نعمة ، والموت على الإسلام توفيق.

عقيل الشمري [البقرة:١٣٢]

( فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) "لا يأتيكم الموت إلا وأنتم عليه -على الإسلام- لأن من عاش على شيء مات عليه ، ومن مات على شيء بعث عليه".

تفسير السعدي [البقرة:١٣٢]

وردت (يابَنيَّ) ٣ مرات في سياق الأب الناصح،، و وردت (يا بُنيَّ) ٦مرات في سياقات مختلفة،، بين يديك العِبَر،، المناهج لا تفي بها التغريدات ،،صدقني.

وليد العاصمي [البقرة:١٣٢]

" ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يابني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون " أعظم وصية من الأب لابنه التمسك بالدين.

محمد الربيعة [البقرة:١٣٢]

حين تقرأ قوله تعالى عن إبراهيم {إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين} فقل كما قال إبراهيم مستشعرا ربوبية الله للعالمين.

بدون مصدر [البقرة:١٣١]

تمام الإسلام أن تستشعر شمول ربوبية الله للعالمين جميعا " إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين " ولم يقل أسلمت لربي.

محمد الربيعة [البقرة:١٣١]

الدعاء للذرية بالصلاح شأن الأنبياء " ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك".

نوال العيد [البقرة:١٢٨]

{ وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم } يفرغان من بناء أعظم بيوت الله في الأرض ويسألان ربهما التوبة ما أجمل الأدب مع الله .

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٢٨]

" ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم " دعوات رددها إبراهيم وابنه وهما يبنيان الكعبة ، المشاريع الناجحة بحاجة إلى دعاء صادق من القائمين عليها بالقبول.

نوال العيد [البقرة:١٢٧]

"وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا.." إذا تقبل الله عملك جعل له شأنا عظيما، ربنا تقبل منا.

نوال العيد [البقرة:١٢٧]

( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل .. ) إشراك الابن في مشروعك الخيري والدعوي ولو بشيء يسير له آثاره الحميدة فبهداهم _اقتده.

ماجد الغامدي [البقرة:١٢٧]

﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل﴾ فيها استحباب الاقتداء بهما في القيام بالطاعات الشاقة والتضرع لله بقبولها.

روائع القرآن [البقرة:١٢٧]

﴿ربنا تقبل منا﴾ رفع إبراهيم وإسماعيل القواعد وقاما بعمل عظيم ثم دعوا الله أن يتقبل منهما ! لا تغرنك أعمالك ادع أن يُتقبل منك.

تأملات قرآنية [البقرة:١٢٧]

"وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا.. ربنا.. ربنا " مدّة انشغالك بطاعته.. وقتٌ تُظن فيه الإجابة.

علي الفيفي [البقرة:١٢٧]

أعظم النعم بعد الإسلام نعمة "الأمن" لذلك سأل نبي الله إبراهيم ربه نعمة " الأمن " قبل " الرزق" ﴿وإذ قال إبراهيم رب اجعل هـذا بلدا آمنا﴾.

روائع القرآن [البقرة:١٢٦]

"رب اجعل هذا بلداً آمنا .." الآية ابتدأ الخليل إبراهيم دعوته بالأمن ، ثم أردف بذكر باقي النعم .. اللهم أدم علينا نعمتك.

فوائد القرآن [البقرة:١٢٦]

﴿ أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ﴾ وقد عدَّ العلامة الشنقيطي -رحمه الله- التصوير من تقذيره.

روائع القرآن [البقرة:١٢٥]

في البقرة ( أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين .. ) في الحج ( وطهر بيتي للطائفين والقائمين .. ) قل : لا اعتكاف في الحج ؛ حتى لا تخلط بينهما .

ماجد الغامدي [البقرة:١٢٥]

"وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا (بيتي)" حين تكون في الحرم قبل أن ترفع يديك أعد قراءة (بيتي) أنت في بيت الله. الآن قل: يارب.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٢٥]

" لا ينال عهدي الظالمين " : هذا خبر من الله جل ثناؤه عن أن الظالم لا يكون إماما يقتدي به أهل الخير.

الطبري [البقرة:١٢٤]

" لا ينال عهدي الظالمين " ولن تنال الولاية ولن يُفتح عليك في العلم والعمل ويُبارك لك فيه إلا بالمجاهدة في ترك النواهي والمسارعة في الطاعات.

ابو حمزة الكناني [البقرة:١٢٤]

{ وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُه } فيه إشارة أن متبع الأنبياء لابد له من الامتحان والابتلاء.

فوائد القرآن [البقرة:١٢٤]