2839 وقفة

"تلك أمانيّهم" لا تواجَه الحقائق.. بأمنيات طائشة.

علي الفيفي [البقرة:١١١]

(وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرًا وأعظم أجرًا) يكفي (تجدوه عند الله) فكيف وهو (خيرًا وأعظم أجرًا) ؟ أكْرِم نفسك بالطاعة .

ماجد الغامدي [البقرة:١١٠]

أجمل لقاء بين اثنين : صدقة سر تجدها عند الله.. دمعة خشية تجدها عند الله.. تحمّل أذى تجده عند الله.

علي الفيفي [البقرة:١١٠]

"تجدوه عند الله" بعد أتعاب الحياة.. وآلام الموت.. وأهوال البعث.. وفزع القيامة.. إذ بالأنس من حولك : أعمالك البيضاء تحيط بك.

علي الفيفي [البقرة:١١٠]

قرأ_ الإمام ( فاعفوا واصفحوا ) "ماذا عليك ألا يُعذّب أحد بسببك!! قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كل الناس مني في حِلّ ".

عامر بن عيسي اللهو [البقرة:١٠٩]

"فاعفوا واصفحوا" عمّن قال الله ثالث ثلاثة.. وعمّن قال يد الله مغلولة.. فكيف بمن قال : لم أقتنع بوجهة نظرك .

علي الفيفي [البقرة:١٠٩]

"حسدا من عند أنفسهم " لا تتكدر بكثرة الحساد ولا تبحث عما فعلته بهم إنه من عند أنفسهم.

عبدالله بلقاسم [البقرة:١٠٩]

(حسدا من عند أنفسهم) الحاسد منشأ مرضه من داخل (نفسه).

عقيل الشمري [البقرة:١٠٩]

{ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض} فالله هو مالك السموات والأرض ، يفعل ما يشاء ، ويحكم ما يريد، ويأمر وينهى كيفما شاء. فالحمد لله.

فوائد القرآن [البقرة:١٠٧]

﴿ ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ﴾ ؛ مهما تعاظمت الأمور والصعوبات تذكّر أن الله {قدير} ، بيده الخير كلّه ورحمته وسِعت كل شيء.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٦]

( ما ننسخ من آية أوننسها نأت بخير منها أو مثلها ) من لم يتذوق محاسن الشريعة في إيجابها وحظرها فليراجع إيمانه !

ابراهيم الغنام [البقرة:١٠٦]

" يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا " هذه الآية أصل في اجتناب الألفاظ التي توهم معنى فاسدا.

ابو حمزة الكناني [البقرة:١٠٤]

"لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا" تأمّل عباراتك.

علي الفيفي [البقرة:١٠٤]

﴿ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون﴾ عجيب أسلوب القرآن! دعوة للإسلام بألطف ما يمكن لاستمالة القلوب!

عامر بن عيسي اللهو [البقرة:١٠٣]

خذلان ألا تسأل إلا أمر دنياك وتغفل عن أمر آخرتك "فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق".

نوال العيد [البقرة:١٠٢]

فتعلّم الناس السحر وانتشر هذا العلم بين الأقطار حتى تعلّموا سحر التفريق بين الأزواج ؛ ﴿ فيتعلمون منهما ما يُفرّقون به بين المرء وزوجه ﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٢]

﴿ وما يُعلّمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر ﴾ استطراد : في هذا بيان أن السحر كفرٌ بالله في كل الشرائع السماوية فهو شرك بالله.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٢]

بعث الله المَلَكين هاروت وماروت إلى أرض بابل في العراق ، وأنزل معهما عِلم السحر ؛ ﴿وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت ﴾.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠٢]

الدنيا أسحر من هاروت وماروت.. فإن هاروت وماروت يُفـرِّقان بين المرء و زوجه.. وأما الدنيا فإنها تفرق بين العبد وربه.

ابن الجوزي [البقرة:١٠٢]

من لا يوقّر كتاب الله لا تأمنه ؛ ﴿ نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم ﴾ ، وما أضل بني إسرائيل شيئاً كتركهم كتاب الله فيهم.

فرائد قرآنية [البقرة:١٠١]

"نبذه فريق منهم" : فريق منهم .. وليس كلّهم! كن دقيقا حتى مع الخصوم والأعداء.

علي الفيفي [البقرة:١٠٠]

{ فإنه نزّله على '' قلبك'' } : هل نتأمل الآيات '' بقلوبنا '' !!.

نايف الفيصل [البقرة:٩٧]

أعظم وأقدس وأجل مكان يرفع فيه القرآن : قلب المؤمن.

علي الفيفي [البقرة:٩٧]

"فإنه نزّله على قلبك" قلب محمد عليه الصلاة .. أشبه الأماكن باللوح المحفوظ .. لذلك أنزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى القلب الحافظ.

علي الفيفي [البقرة:٩٧]

{يود أحدهم لويعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب} : الإشارة إلى أن طول العمر ليس بمحمود دائما ، بل هو مذموم إن كان سبيلا للاستزادة من المعاصي.

فوائد القرآن [البقرة:٩٦]

(ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) اليهود يحرصون على أي حياة.. ذليلة.. كريمة. .المهم أن يكونوا في الوجود ولا يموتون.

وليد العاصمي [البقرة:٩٦]

كلما غرق المرء في شهوات الدنيا كلما ابتعد عن الدين ، فتشبث بالحياة هروبا من الحساب (يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر).

سعود الشريم [البقرة:٩٦]

"ولن يتمنوه أبدا" لا يكون الموت أمنية.. إلا إذا كانت الشهادة حُلُما.

علي الفيفي [البقرة:٩٥]

" فتمنّوا الموت " ضع أعداءك على المحكّ.

علي الفيفي [البقرة:٩٤]

( وقالوا سمعنا وعصينا) (وقالوا سمعنا وأطعنا) تتباين ردود الأفعال تجاه الأوامر فأيهما ردك ؟.

ابتسام الجابري [البقرة:٩٣]