2839 وقفة

بعضهم لا يُجيد في حياته إلا الإمعان في تكفير المسلمين وقتلهم بأدنى شبهة؛باسم الإسلام،فأستذكر آية : {قل بئسما يأمركم به إيمانكم إن كنتم مؤمنين}.

خباب مروان الحمد [البقرة:٩٣]

(وأشربوا في قلوبهم العجل) (وأشربوا) ﻷن قلوبهم كانت يابسة من حب الله. اجعل قلبك رطبا من حب الله.

عقيل الشمري [البقرة:٩٣]

"وأشربوا في قلوبهم العجل" هناك نوع من الذنوب.. إن اقترفتها.. تصبغ حياتك بلونها..تغير نظرتك.. تعبث بمشاعرك..تدهنك بشؤمها.

علي الفيفي [البقرة:٩٣]

"يأمركم به إيمانكم" الإيمان ليس مشاعر باردة.. بل هو حركة موّارة.. تأمر وتنهى.. وتغضب.. وترضى.. وتقيم حروبا .. وتبني فراديس.

علي الفيفي [البقرة:٩٣]

(وأشربوا في قلوبهم العجل) عالج الهوى في أول مراحله فكلما تغلغل و(تشرَّبه) القلب عُمي . (ولو كان الهوى حب بقرة!).

عقيل الشمري [البقرة:٩٣]

"ولقد جاءكم موسى بالبيّنات ثم اتخذتم العجل" بين البيّنات والعجل.. مسافة خذلان شاسعة.

علي الفيفي [البقرة:٩٢]

"فلم تقتلون أنبياء الله من قبل" فائدة من قبل : أن هناك من سيقتل من بعد وهو نبينا.. ولكنه سألهم عما اقترفوا لا عما سيقترفون.

علي الفيفي [البقرة:٩١]

"فباؤوا بغضب على غضب" مخيف أن يغضب الله على عبد.. بل مخيف جدا. . فكيف لو غضب مرتين !

علي الفيفي [البقرة:٩٠]

الإعراض عن الحق بعد بيانه ووصوله ؛ سبب للزيغ والران على القلب !! ﴿وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم﴾.

روائع القرآن [البقرة:٨٨]

"وقالوا قلوبنا غُلْف " قال ابن عباس : لا تَفقه وقال مجاهد : عليها غشاوة وقال عكرمة : عليها طابع اللهم أعذنا من هذه القلوب.

نايف الفيصل [البقرة:٨٨]

(أفكلما جاءكم رسول بما ﻻ تهوى أنفسكم) ﻻ تتكلف فإن بعض اﻷنفس ؛ حتى (الرسل) ﻻ تعجبها.

عقيل الشمري [البقرة:٨٧]

أن استنادهم لكبار العلماء في قضايا والإعراض عنهم في قضايا عاقبته { … فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا }

محمد الربيعة [البقرة:٨٥]

"ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقا منكم" لم يقتلوا الجميع ولكنه عمم بعكس الإخراج فإنه خصص.. لأن قتل واحد كقتل الجميع.

علي الفيفي [البقرة:٨٥]

{ وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دمائكم } أعظم حق لله: التوحيد وأعظم ذنب : الشرك وأعظم حق بين العباد : سفك الدماء.

فوائد القرآن [البقرة:٨٤]

(وقولوا للناس حسناً) هو عام لجميع الناس . فلا ينتصر للدين بكلام بذئ .

عقيل الشمري [البقرة:٨٣]

﴿وَقُولُوا للنَّاسِ حُسْناً﴾ وأخذ من معانيه وهب بن منبه رحمه الله فقال : ثلاث من كن فيه أصاب البر؛ سخاوة النفس والصبر على الأذى وطيب الكلام.

رقية المحارب [البقرة:٨٣]

{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً } : قولوا .. أعلنوا عن مشاعر الحب والامتنان ، لا تتركوها مشاهد صامته في قلوبكم.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٨٣]

﴿ وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة ﴾ القول الحسن مقدّمٌ حتى على الأمر بإقامة الصلاة !

حاتم بن صالح المالكي [البقرة:٨٣]

﴿وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسنا﴾ فرُب كلمة طيبة لا تلقي لها بالاً أيقظت أملاً في نفس غيرك وأنت لا تدري فلا تحقرنّ من الطيبات شيئا.

تأملات قرآنية [البقرة:٨٣]

{ وقُولوا " للناس " حُسنا } حتى اليهود والنصارى ... : لو قال لي فرعون خيراً .. لرَددت عليه مثله.

عبدالله بن عباس [البقرة:٨٣]

{ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا } وقولوا : أعلن عن مشاعر الحب والامتنان ..لا تتركها مشهداً صمتاً في قلبك.

عبدالله بلقاسم [البقرة:٨٣]

القرآن ينمي فينا النظرة الإيجابية بالعفو وجمال المنطق وحسن الظن { خذ العفو } { وقولوا للناس حسنى} {اجتنبوا كثيرا من الظن} فلنتخذه منهجا.

محمد الربيعة [البقرة:٨٣]

"توليتم إلا قليلا منكم" تأمل الاستثناء : احذر من الإطلاقات التي يجبرك زخمها أن تبتعد عن العدل والدقة والإنصاف.

علي الفيفي [البقرة:٨٣]

(وقولوا للناس حسنا) ﻻ يكفي أن يكون عندك (حق) حتى تبذله للناس (بالحسنى).

عقيل الشمري [البقرة:٨٣]

﴿وبالوالدين إحسانا﴾ جميل أخلاقك هباء ومحض كذب وافتراء إنْ لم يَنْعم بها والداك.

إبراهيم العقيل [البقرة:٨٣]

مـهما قـرأت في سير العاشقين، فلن تجد حُبّـا كـحب الأم لابنها.، قابلوا حُبّها بالبِر قبل الفوات.. { وبالوالدين إحسانا }.

فوائد القرآن [البقرة:٨٣]

﴿ وبالوالدين إحساناً ﴾ : جاءت إحساناً نكِرة ليشمل ذلك كل صور الإحسان من الأعمال والأقوال.

فرائد قرآنية [البقرة:٨٣]

"وأحاطت به خطيئته" هناك ذنوب لديها خاصية تدمير جميع زوايا حياتك.. تعبث بممتلكات نفسك.. تشعل حرائقها في غرف روحك الداخلية.

علي الفيفي [البقرة:٨١]

(وأحاطت به خطيئته) أحاطت به من كل جانب أغبن الناس من (سجن نفسه) بخطاياه.

عقيل الشمري [البقرة:٨١]

يصدق على بعض الكتبة والمتعالمين "فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون" نسأل الله السلامة.

نوال العيد [البقرة:٧٩]