321 وقفة

" ومنهم سابق بالخيرات ( بإذن الله ) " لئلا يغتر بعمله ، بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله تعالى ومعونته .

تفسير السعدي [فاطر:٣٢]

﴿ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ﴾ وقوله: (بإذن الله) راجع إلى السابق بالخيرات؛ لئلا يغتر بعمله،فما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله.

تفسير السعدي [فاطر:٣٢]

لناس في القيامة ثلاثة: ﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات﴾ فاطمح أن تكون سابقا عساك إن قصّرت تكون مقتصدا فتنجو.

روائع القرآن [فاطر:٣٢]

ثم أورثنا الكتابَ الذين اصطفينا من عبادنا﴾ إنها بذرةٌ من الحُب يلقيها الله في قلوب من يختار ! القرآن العظيم عشق لا ينتهي !

طارق مقبل [فاطر:٣٢]

﴿ ومنهم سابق بالخيرات "بإذن الله" ﴾ لئلا يغتر بعمله بل ما سبق إلى الخيرات إلا بتوفيق الله ومعونته / ابن_سعدي

روائع القرآن [فاطر:٣٢]

﴿ ومنهم سابقٌ بالخيرات....ذلكَ (هـو) الفضل الكبير ﴾ كلمة "هو" تُـفيد الحصر.. الفضل الكبير أن تكون سابقاً في الخيرات

نايف الفيصل [فاطر:٣٢]

(سابق بالخيرات) لم يقل : (إلى) لأنه منغمس ملتصق بالخيرات وليس خارجا عنها"

عقيل الشمري [فاطر:٣٢]

أهل القرآن هو الصفوة (ثم أورثنا الكتاب الذين "اصطفينا" من عبادنا..)"

عبدالمحسن المطيري [فاطر:٣٢]

"إنه غفور شكور" شكور سبحانه يشكر القليل من العمل والعطاء فيعطي عليه عظيم الأجر، ويشكر الحسنة بعشر أمثالها إلى أضعاف مضاعفة .

نوال العيد [فاطر:٣٠]

وإنه غفور (شكور)" لا تتوقف عن الطاعة لأنك تراها صغيرة إنها فعلا كذلك ولكن ربك شكور

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٠]

﴿ ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله﴾ دقق.. (من فضله) فوق الأجور التي يستحقونها... أخذت الثمن .. وزيادة..

نايف الفيصل [فاطر:٣٠]

[ يرجون تجارة لن تبور ] كل تجارة تتاجرها مع الناس , ان لم يلحقك من بعضها الغبن فإن خسارتك أمر وارد , إلا رب الناس فتجارتك معه رابحة .

بدون مصدر [فاطر:٢٩]

﴿إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء﴾ قال الحافظ ابن كثير في تفسيره: كلما كانت المعرفة بالله أتمّ والعلم به أكمل. كانت الخشية له أعظم وأكثر .

نايف الفيصل [فاطر:٢٨]

صباحك خشية كلما زاد علم الإنسان زادت خشيته، وفي كتاب الله" إنما يخشى الله من عباده العلماء .

نوال العيد [فاطر:٢٨]

﴿ إنما يَخشى اللهَ من عباده العلماء ﴾ قال مجاهد: العالِم من خشيَ الله ﷻ

نايف الفيصل [فاطر:٢٨]

" إنما يخشى الله من عباده العلماء " قال ابن مسعود وغيره : كفى بخشية الله علما وكفى بالاغترار بالله جهلا . فضل علم السلف ..لابن رجب .

ابو حمزة الكناني [فاطر:٢٨]

إنما يخشى الله من عباده العلماء " من عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبّه له ، وكلما ازداد معرفةً ازداد حياء وخوفاً وحباً

فوائد القرآن [فاطر:٢٨]

﴿ ..وهم يَحْسَبونَ أنهم يُحْسِنونَ صُنْعا﴾ مصيبة... أن لا تَـدْري أنك لا تَـدْري !

نايف الفيصل [فاطر:٢٨]

﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ قال ابن مسعود : ليس العلم عن كثرة الحديث،ولكن العلم عن كثرة الخشية./

عبدالله المقحم [فاطر:٢٨]

نردد كثيرا وصية: يجب الرجوع إلى العلماء الكبار،فمن هم الكبار؟وهل يحددهم متعالم صغير؟كلا فقد بين الله الكبار(إنما يخشى الله من عباده العلماء)

سعود الشريم [فاطر:٢٨]

ن تخشى ربك بحق إلا إذا علمت عظمته(إنما يخشى الله من عباده العلماء)ولن تزهد في الدنيا إلا بمعرفة اﻵخرة(تريدون عرض الدنيا والله يريد اﻵخرة).

سعود الشريم [فاطر:٢٨]

﴿ ومن الجبال جُدَدٌ بِيض وحُمْر مختلف ألوانها ﴾ جُدَد : جمع جادة = طُرق تكون في الجبل، وليس معناها جديدة وحديثة !

نايف الفيصل [فاطر:٢٧]

﴿ ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ﴾ أنتَ المستفيد .. حين تُقبِل على روحك فتطهّرها ، و تطلب زكاتها

نوال العيد [فاطر:١٨]

( أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد) بدأ بفقر الناس قبل غناه سبحانه ؛ لأن من عرف ذاته البشرية على الحقيقة عرف ربه على الكمال

عقيل الشمري [فاطر:١٥]

" يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني" محتاجون إلى ربنا الغني في كل لحظة،وكل حركة، وكل أمر، ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله .

نوال العيد [فاطر:١٥]

"يا أيها الناس أنتم الفقراء" نحن ننصدم في الناس، ليس لأنهم سيئون بالضرورة لكن لأنهم سيظلون فقراء، إنهم عاجزون عن تقديم ما نأمله منهم

عبدالله بلقاسم [فاطر:١٥]

﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني﴾ محتاجون إلى ربنا الغني في كل لحظة،وكل حركة، وكل أمر، ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله.

تأملات قرآنية [فاطر:١٥]

لا تتشبث بأحد من الخلق فكلهم على حدٍ واحد لهم وصف واحد وهو ( الفقر ) ( والله هو الغني الحميد )

تأملات قرآنية [فاطر:١٥]

من استغنى بالله أغناه ومن افتَقر إليه رزقه ؛ ﴿ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله ﴾

فرائد قرآنية [فاطر:١٥]

{ يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد} آية كلما سمعتها عرفت حقيقتي ، وعرفت ربي

محمد الربيعة [فاطر:١٥]