أبب موضع واحد أبد ٢٨ موضعًا أبق موضع واحد أبل ٣ مواضع أبو ١١٧ موضعًا أبي ١٣ موضعًا أتي ٥٤٩ موضعًا أثث موضِعَيْنِ أثر ٢١ موضعًا أثل موضع واحد أثم ٤٨ موضعًا أجج ٣ مواضع أجر ١٠٨ مواضع أجل ٥٦ موضعًا أحد ٨٥ موضعًا أخذ ٢٧٣ موضعًا أخر ٢٥٠ موضعًا أخو ٩٦ موضعًا أدد موضع واحد أدم ٢٥ موضعًا أدي ٦ مواضع أذن ١٠٢ موضع أذي ٢٤ موضعًا أرب موضِعَيْنِ أرض ٤٦١ موضعًا أرك ٥ مواضع أزر موضِعَيْنِ أزز موضِعَيْنِ أزف ٣ مواضع أسر ٦ مواضع أسس ٣ مواضع أسف ٥ مواضع أسن موضع واحد أسو ٧ مواضع أشر موضِعَيْنِ أصر ٣ مواضع أصل ١٠ مواضع أفف ٣ مواضع أفق ٣ مواضع أفك ٣٠ موضعًا أفل ٤ مواضع أكل ١٠٩ مواضع ألت موضع واحد ألف ٢٢ موضعًا ألل موضِعَيْنِ ألم ٧٥ موضعًا أله ٢٨٥١ موضعًا ألو ٣٧ موضعًا أمت موضع واحد أمد ٤ مواضع أمر ٢٤٨ موضعًا أمل موضِعَيْنِ أمم ١١٩ موضعًا أمن ٨٧٩ موضعًا أمو موضِعَيْنِ أنث ٣٠ موضعًا أنس ٣٣٨ موضعًا أنف ٣ مواضع أنم موضع واحد أني ٨ مواضع أهل ١٢٧ موضعًا أوب ١٧ موضعًا أود موضع واحد أول ١٢٥ موضعًا أون ٨ مواضع أوه موضِعَيْنِ أوي ٣٦ موضعًا أيد ١١ موضعًا أيم موضع واحد أيي ٥٩٧ موضعًا

شرح الجذر اللغوي

الجذرُ، وهو المادةُ اللغويةُ، حروفٌ أصليةٌ تدور عليها معاني الألفاظِ المشتقَّةِ منها، فتشترك تلك الألفاظُ في أصل المعنى وإن اختلفت أبنيتُها وصيغُها. وأكثرُ جذور القرآن الكريم ثلاثيٌّ، وفيه نفرٌ يسيرٌ مِن الرباعيِّ؛ كمادة «برزخ» ومادة «بعثر».

وتُعرَف حروفُ الجذر بتجريد الكلمة مما لحقها مِن الزوائد؛ كحروف المضارعة، وحروف المصادر، وعلامات التثنية والجمع، والضمائر المتصلة. وقد يعتري بعضَ حروفه إبدالٌ أو إعلالٌ أو حذفٌ لعلةٍ صرفيةٍ، فيُردُّ الحرفُ إلى أصله عند استخراج الجذر؛ كردِّ الألف في «قال» إلى الواو في مادة (قول). وجذورُ هذه الموسوعة مُثبَّتةٌ على ما وسَمَتْه "المدونة القرآنية" على أصل كل كلمةٍ، لا مُستخرَجةً بمطابقة حروفٍ عند العرض.

وإلى الجذر يُرَدُّ فهمُ نظائر الألفاظ في القرآن الكريم ومشتقاتها، فيلتقي اللفظُ بغيره وإن تباعدت مواضعُهما، لاشتراكهما في أصلٍ واحدٍ. ومِن ذلك قولُه تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة: ١٥٢]؛ فـ«اذكروني» و«أذكركم» كلاهما مِن مادة (ذكر)، الأوَّل أمرٌ للمخاطَبين، والثاني مضارعٌ للمتكلم، فاتَّحد أصلُهما واختلفت صيغتاهما وزمنُهما ومَن أُسنِدا إليه.