مأي ١٠ مواضع متع ٧٠ موضعًا متن ٣ مواضع مثل ١٦٩ موضعًا مجد ٤ مواضع مجس موضع واحد محص موضِعَيْنِ محق موضِعَيْنِ محل موضع واحد محن موضِعَيْنِ محو ٣ مواضع مخر موضِعَيْنِ مخض موضع واحد مدد ٣٢ موضعًا مدن ٢٧ موضعًا مرأ ٣٨ موضعًا مرج ٦ مواضع مرح ٣ مواضع مرد ٥ مواضع مرر ٣٥ موضعًا مرض ٢٤ موضعًا مرو موضع واحد مري ٢٠ موضعًا مزج ٣ مواضع مزق ٤ مواضع مزن موضع واحد مسح ١٥ موضعًا مسخ موضع واحد مسد موضع واحد مسس ٦١ موضعًا مسك ٢٧ موضعًا مسو موضع واحد مشج موضع واحد مشي ٢٣ موضعًا مصر ٥ مواضع مضغ ٣ مواضع مضي ٥ مواضع مطر ١٥ موضعًا مطو موضع واحد معز موضع واحد معي موضع واحد مقت ٦ مواضع مكث ٧ مواضع مكر ٤٣ موضعًا مكن ١٨ موضعًا مكو موضع واحد ملأ ٤٠ موضعًا ملح موضِعَيْنِ ملق موضِعَيْنِ ملك ٢٠٦ مواضع ملل ١٨ موضعًا ملو ١٠ مواضع منع ١٧ موضعًا منن ٢٧ موضعًا مني ٢٢ موضعًا مهد ١٦ موضعًا مهل ٦ مواضع مهن ٤ مواضع موت ١٦٥ موضعًا موج ٧ مواضع مور ٣ مواضع مول ٨٦ موضعًا موه ٦٣ موضعًا ميد ٥ مواضع مير موضع واحد ميز ٤ مواضع ميل ٦ مواضع

شرح الجذر اللغوي

الجذرُ، وهو المادةُ اللغويةُ، حروفٌ أصليةٌ تدور عليها معاني الألفاظِ المشتقَّةِ منها، فتشترك تلك الألفاظُ في أصل المعنى وإن اختلفت أبنيتُها وصيغُها. وأكثرُ جذور القرآن الكريم ثلاثيٌّ، وفيه نفرٌ يسيرٌ مِن الرباعيِّ؛ كمادة «برزخ» ومادة «بعثر».

وتُعرَف حروفُ الجذر بتجريد الكلمة مما لحقها مِن الزوائد؛ كحروف المضارعة، وحروف المصادر، وعلامات التثنية والجمع، والضمائر المتصلة. وقد يعتري بعضَ حروفه إبدالٌ أو إعلالٌ أو حذفٌ لعلةٍ صرفيةٍ، فيُردُّ الحرفُ إلى أصله عند استخراج الجذر؛ كردِّ الألف في «قال» إلى الواو في مادة (قول). وجذورُ هذه الموسوعة مُثبَّتةٌ على ما وسَمَتْه "المدونة القرآنية" على أصل كل كلمةٍ، لا مُستخرَجةً بمطابقة حروفٍ عند العرض.

وإلى الجذر يُرَدُّ فهمُ نظائر الألفاظ في القرآن الكريم ومشتقاتها، فيلتقي اللفظُ بغيره وإن تباعدت مواضعُهما، لاشتراكهما في أصلٍ واحدٍ. ومِن ذلك قولُه تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة: ١٥٢]؛ فـ«اذكروني» و«أذكركم» كلاهما مِن مادة (ذكر)، الأوَّل أمرٌ للمخاطَبين، والثاني مضارعٌ للمتكلم، فاتَّحد أصلُهما واختلفت صيغتاهما وزمنُهما ومَن أُسنِدا إليه.