خبأ موضع واحد خبت ٣ مواضع خبث ١٦ موضعًا خبر ٥٢ موضعًا خبز موضع واحد خبط موضع واحد خبل موضِعَيْنِ خبو موضع واحد ختر موضع واحد ختم ٨ مواضع خدد موضِعَيْنِ خدع ٥ مواضع خدن موضِعَيْنِ خذل ٣ مواضع خرب موضِعَيْنِ خرج ١٨٢ موضعًا خردل موضِعَيْنِ خرر ١٢ موضعًا خرص ٥ مواضع خرطم موضع واحد خرق ٤ مواضع خزن ١٣ موضعًا خزي ٢٦ موضعًا خسأ ٤ مواضع خسر ٦٥ موضعًا خسف ٨ مواضع خشب موضع واحد خشع ١٧ موضعًا خشي ٤٨ موضعًا خصص ٤ مواضع خصف موضِعَيْنِ خصم ١٨ موضعًا خضد موضع واحد خضر ٨ مواضع خضع موضِعَيْنِ خطأ ٢٢ موضعًا خطب ١٢ موضعًا خطط موضع واحد خطف ٧ مواضع خطو ٥ مواضع خفت ٣ مواضع خفض ٤ مواضع خفف ١٧ موضعًا خفي ٣٤ موضعًا خلد ٨٧ موضعًا خلص ٣١ موضعًا خلط ٦ مواضع خلع موضع واحد خلف ١٢٧ موضعًا خلق ٢٦١ موضعًا خلل ١٣ موضعًا خلو ٢٨ موضعًا خمد موضِعَيْنِ خمر ٧ مواضع خمس ٨ مواضع خمص موضِعَيْنِ خمط موضع واحد خنزر ٥ مواضع خنس موضِعَيْنِ خنق موضع واحد خور موضِعَيْنِ خوض ١٢ موضعًا خوف ١٢٤ موضعًا خول ٨ مواضع خون ١٦ موضعًا خوي ٥ مواضع خيب ٥ مواضع خير ١٩٦ موضعًا خيط ٣ مواضع خيل ٩ مواضع خيم موضع واحد

شرح الجذر اللغوي

الجذرُ، وهو المادةُ اللغويةُ، حروفٌ أصليةٌ تدور عليها معاني الألفاظِ المشتقَّةِ منها، فتشترك تلك الألفاظُ في أصل المعنى وإن اختلفت أبنيتُها وصيغُها. وأكثرُ جذور القرآن الكريم ثلاثيٌّ، وفيه نفرٌ يسيرٌ مِن الرباعيِّ؛ كمادة «برزخ» ومادة «بعثر».

وتُعرَف حروفُ الجذر بتجريد الكلمة مما لحقها مِن الزوائد؛ كحروف المضارعة، وحروف المصادر، وعلامات التثنية والجمع، والضمائر المتصلة. وقد يعتري بعضَ حروفه إبدالٌ أو إعلالٌ أو حذفٌ لعلةٍ صرفيةٍ، فيُردُّ الحرفُ إلى أصله عند استخراج الجذر؛ كردِّ الألف في «قال» إلى الواو في مادة (قول). وجذورُ هذه الموسوعة مُثبَّتةٌ على ما وسَمَتْه "المدونة القرآنية" على أصل كل كلمةٍ، لا مُستخرَجةً بمطابقة حروفٍ عند العرض.

وإلى الجذر يُرَدُّ فهمُ نظائر الألفاظ في القرآن الكريم ومشتقاتها، فيلتقي اللفظُ بغيره وإن تباعدت مواضعُهما، لاشتراكهما في أصلٍ واحدٍ. ومِن ذلك قولُه تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة: ١٥٢]؛ فـ«اذكروني» و«أذكركم» كلاهما مِن مادة (ذكر)، الأوَّل أمرٌ للمخاطَبين، والثاني مضارعٌ للمتكلم، فاتَّحد أصلُهما واختلفت صيغتاهما وزمنُهما ومَن أُسنِدا إليه.