صبأ ٣ مواضع صبب ٥ مواضع صبح ٤٥ موضعًا صبر ١٠٣ مواضع صبع موضِعَيْنِ صبغ ٣ مواضع صبو ٣ مواضع صحب ٩٧ موضعًا صحف ٩ مواضع صخخ موضع واحد صخر ٣ مواضع صدد ٤٢ موضعًا صدر ٤٦ موضعًا صدع ٥ مواضع صدف ٥ مواضع صدق ١٥٥ موضعًا صدي موضِعَيْنِ صرح ٤ مواضع صرخ ٥ مواضع صرر ٦ مواضع صرصر ٣ مواضع صرط ٤٥ موضعًا صرع موضع واحد صرف ٣٠ موضعًا صرم ٣ مواضع صعد ٩ مواضع صعر موضع واحد صعق ١١ موضعًا صغر ١٣ موضعًا صغو موضِعَيْنِ صفح ٨ مواضع صفد موضِعَيْنِ صفر ٥ مواضع صفصف موضع واحد صفف ١٤ موضعًا صفن موضع واحد صفو ١٧ موضعًا صكك موضع واحد صلب ٨ مواضع صلح ١٨٠ موضعًا صلد موضع واحد صلصل ٤ مواضع صلو ٩٩ موضعًا صلي ٢٥ موضعًا صمت موضع واحد صمد موضع واحد صمع موضع واحد صمم ١٥ موضعًا صنع ٢٠ موضعًا صنم ٥ مواضع صنو موضِعَيْنِ صهر موضِعَيْنِ صوب ٧٧ موضعًا صوت ٨ مواضع صور ١٩ موضعًا صوع موضع واحد صوف موضع واحد صوم ١٤ موضعًا صيح ١٣ موضعًا صيد ٦ مواضع صير ٢٩ موضعًا صيص موضع واحد صيف موضع واحد

شرح الجذر اللغوي

الجذرُ، وهو المادةُ اللغويةُ، حروفٌ أصليةٌ تدور عليها معاني الألفاظِ المشتقَّةِ منها، فتشترك تلك الألفاظُ في أصل المعنى وإن اختلفت أبنيتُها وصيغُها. وأكثرُ جذور القرآن الكريم ثلاثيٌّ، وفيه نفرٌ يسيرٌ مِن الرباعيِّ؛ كمادة «برزخ» ومادة «بعثر».

وتُعرَف حروفُ الجذر بتجريد الكلمة مما لحقها مِن الزوائد؛ كحروف المضارعة، وحروف المصادر، وعلامات التثنية والجمع، والضمائر المتصلة. وقد يعتري بعضَ حروفه إبدالٌ أو إعلالٌ أو حذفٌ لعلةٍ صرفيةٍ، فيُردُّ الحرفُ إلى أصله عند استخراج الجذر؛ كردِّ الألف في «قال» إلى الواو في مادة (قول). وجذورُ هذه الموسوعة مُثبَّتةٌ على ما وسَمَتْه "المدونة القرآنية" على أصل كل كلمةٍ، لا مُستخرَجةً بمطابقة حروفٍ عند العرض.

وإلى الجذر يُرَدُّ فهمُ نظائر الألفاظ في القرآن الكريم ومشتقاتها، فيلتقي اللفظُ بغيره وإن تباعدت مواضعُهما، لاشتراكهما في أصلٍ واحدٍ. ومِن ذلك قولُه تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ [البقرة: ١٥٢]؛ فـ«اذكروني» و«أذكركم» كلاهما مِن مادة (ذكر)، الأوَّل أمرٌ للمخاطَبين، والثاني مضارعٌ للمتكلم، فاتَّحد أصلُهما واختلفت صيغتاهما وزمنُهما ومَن أُسنِدا إليه.