فإن توليتم فما سألتكم من أجر حذف جزاء الشرط وأقيم علته مقامه، تقديره فإن توليتم عن تذكيري وأعرض تمعن قولي وقبول نصحي بعد ظهور صدقه هلكتم، أو يعذبكم الله لكون ذلك التولي عن الحق بلا مانع عن قبوله، إذا ما سألتكم من أجر يوجب توليكم ويمنع عن قبول الحق لثقته عليكم، أو اتهامكم إياي لأجله، أو المعنى إن توليتم ظلمتم أنفسكم مما أضررتموني بشيء إذ ما سألتكم من أجر يفوتني بتوليتكم بل إنما يفوت عليكم الهداية إن أجري قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص بفتح الياء وكذلك حيث وقع والباقون بإسكانها حيث وقع والباقون بإسكانها أي ليس ثوابي على الدعوة والتذكير إلا على الله لا تعلق له بكم فهو يثيبني آمنتم أو توليتم، فيه إشارة إلى ان أخذ الأجر على تعليم القرآن ونحو ذلك لا يصلح وأمرت أن أكون من المسلمين المنقادين لحكم الله تعالى في الإيمان والأعمال ودعوة الناس إليه وقد فعلت
التفسير المظهري
المظهري