التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ ، يعني واقرأ عليهم نَبَأَ نُوحٍ ، يعني حديث نوح.
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ يٰقَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ ، يعني عظيم عليكم.
مَّقَامِي ، يعني طول مكثي فيكم.
وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ ٱللَّهِ ، يعني تحذيري إياكم عقوبة الله.
فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْتُ ، يعني بالله احترزت.
فَأَجْمِعُوۤاْ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ وآلهتكم.
ثُمَّ لاَ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ، يعني سوءاً.
ثُمَّ ٱقْضُوۤاْ إِلَيَّ ، يعني ميلوا إليَّ.
وَلاَ تُنظِرُونَ [آية: ٧١]، يعني ولا تمهلون. فَإِن تَوَلَّيْتُمْ ، يعني عصيتم.
فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِّنْ أَجْرٍ ، يعني من جعل.
إِنْ أَجْرِيَ ، يعني ثوابي.
إِلاَّ عَلَى ٱللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ [آية: ٧٢]، يعني من الموحدين. فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ من المؤمنين.
فِي ٱلْفُلْكِ ، يعني السفينة.
وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ في الأرض من بعد نوح.
وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا ، يعني بنوح وما جاء به.
فَٱنْظُرْ يا محمد كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُنْذَرِينَ [آية: ٧٣]، يعني المحذرين. ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ ، يعني من بعد نوح.
رُسُلاً إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَآءُوهُمْ بِٱلْبَيِّنَاتِ ، ثم أخبر بعلمه فيهم، فقال: فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ ، يعني ليصدقوا بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ ، يعني العذاب.
مِن قَبْلُ نزول العذاب.
كَذَلِكَ نَطْبَعُ ، يعني هكذا نختم عَلَىٰ قُلوبِ ٱلْمُعْتَدِينَ [آية: ٧٤]، يعني الكافرين. ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِمْ من بعد الأمم.
مُّوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا ، يعني بعلاماتنا اليد والعصا.
فَٱسْتَكْبَرُواْ ، يعني فتكبروا عن الإيمان.
وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ [آية: ٧٥]، يعني كافرين. فَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلْحَقُّ مِنْ عِندِنَا ، يعني موسى وما جاء به من الآيات.
قَالُوۤاْ إِنَّ هَـٰذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ [آية: ٧٦]، يعني بين.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى