ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﱗ ​

قوله عز وجل : فلمّا دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مَسّنا وأهلنا الضر وهذا مِن ألطف ترفيق وأبلغ استعطاف. وفي قصدهم بذلك قولان :
أحدهما : بأن يرد أخاهم عليهم، قاله ابن جرير.
والثاني : توفية كيلهم والمحاباة لهم، قاله علي بن عيسى.
وجئنا ببضاعةٍ مزجاةٍ وأصل الإزجاء السَوْق بالدفع، وفيه قول١ الشاعر عدي بن الرقاع٢.

تزجي أغَنّ كأن إبرَة روقِهِ قلمٌ أصاب من الدواة مدادها٣
وفي بضاعتهم هذه٤ خمسة أقاويل :
أحدها : أنها كانت دراهم، قاله ابن عباس.
الثاني : متاع الأعراب، صوف وسمن، قاله عبد الله بن الحارث.
الثالث : الحبة الخضراء وصنوبر، قاله أبو صالح.
الرابع : سويق المقل. قاله الضحاك٥.
الخامس : خلق الحبْل والغرارة، وهو مروي عن ابن عباس أيضاً.
وفي المزجاة ثلاثة تأويلات :
أحدها : أنها الرديئة، قاله ابن عباس.
والثاني : الكاسدة، قاله الضحاك.
الثالث : القليلة٦، قاله مجاهد. قال ابن إسحاق٧ : وهي التي لا تبلغ قدر الحاجة ومنه قول الراعي٨ :
ومرسل برسول غير متّهم وحاجة غير مزجاة من الحاج
وقال الكلبي : هي كلمة من لغة العجم، وقال الهيثمي : من لغة القبط.
فأوف لنا الكيل فيه قولان :
أحدهما٩ : الكيل الذي كان قد كاله لأخيهم، وهو قول ابن جريج.
الثاني : مثل كيلهم الأول لأن بضاعتهم الثانية أقل، قاله السدي.
وتصدق علينا فيه أربعة أقاويل١٠ :
أحدهما : معناه تفضل علينا بما بين الجياد والرديئة١١، قاله سعيد بن جبير والسدي والحسن، وذلك لأن الصدقة تحرم١٢ على جميع الأنبياء.
الثاني : تصدق علينا بالزيادة على حقنا، قاله سفيان بن عيينة. قال مجاهد : ولم تحرم الصدقة إلا على محمد صلى الله عليه وسلم وحده.
الثالث : تصدق علينا برد أخينا إلينا، قاله ابن جريج، وكره للرجل أن يقول في دعائه١٣ : اللهم تصدّق عَليّ، لأن الصدقة لمن يبتغي الثواب.
الرابع : معناه تجوّز عنا، قاله ابن شجرة وابن زيد١٤ واستشهد بقول الشاعر :
تصدّق علينا يا ابن عفان واحتسب وأمر علينا الأشعري لياليا
١ إلى هنا سقط من ك وهو نحو ورفة كما أسلفت..
٢ هو شاعر إسلامي عده ابن سلام في الطبقة السابعة..
٣ وبعد هذا البيت يقول:
وإذا القرينة لم تزل في شدة من قرنها سئم القرين قيادها.
٤ في ق أربعة أقاويل..
٥ سقط من ق..
٦ في ك العلية..
٧ سقط من ق..
٨ هو الراعي النميري وقد ورد الشطر الثاني من هذا البيت في اللسان ـ زجا..
٩ في ق يعنون الكيل..
١٠ في ق ثلاثة تأويلات..
١١ في ق بما بين الجياد الرديئة وفيها سقوط..
١٢ في ك قال وكم تحرم..
١٣ سقط من ك..
١٤ سقط من ق..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية