ﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﰚ ​

يُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ : بالحجة عندهم، فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فلا يزلون عنه بحال، وَفِي الآخِرَةِ١ : في القبر، عن ابن عباس، من دام على الشهادة في الدنيا، يلقنه الله تعالى إياها في قبره، وَيُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِينَ : لا يلقنهم إياها في قبورهم، فيقولون في جواب الملكين لا ندري٢، وَيَفْعَلُ اللّهُ مَا يَشَاء٣ ، ولا اعتراض.

١ وعن عثمان ابن عفان ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا فرغ عن دفن الميت، وقف عليه وقال: "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل" أخرجه أبو داود / ١٢ فتح. [صحيح، أخرجه أبو داود والحاكم وغيرهما، وانظر صحيح الجامع]..
٢ كما صرح في الصحيح /١٢. [أخرجه البخاري في "الجنائز"، (١٣٧٤)]..
٣ ما يشاء فعله، لا راد لما أراد، لكن لا يفعل باختياره واقتداره، إلا ما فيه حكم ومصالح، ولما قال: "ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء"، ذكر من أحواله وأعماهم ما يدل على أنهم مستحقون للعقاب فقال: "ألم تر إلى الذين بدلوا" الآية / ١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير