ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂ ﰁ ​ ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔ ﰂ ​ ﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﰃ ​

دل على نفسه تعالى ذكره، فقال: ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُ مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ ، من أهل مكة، بتوحيد الله.
مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ [آية: ٢].
ثم أخبر عنهم، فقال تعالى: ٱلَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ ٱلْحَيَاةَ ٱلدُّنْيَا الفانية.
عَلَى ٱلآخِرَةِ الباقية.
وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ، يعني عن دين الإسلام.
وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً ، يعني سبيل الله عوجاً، يقول: ويريدون بملة الإسلام زيغاً، وهو الميل.
أُوْلَـٰئِكَ فِي ضَلاَلٍ بَعِيدٍ [آية: ٣]، يعني في خسران طويل، وذلك أن رءوس كفار مكة كانوا ينهون الناس عن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم، وعن اتباع دينه. ثم قال سبحانه: وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ ، يعني بلغة قومه ليفهموا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذلك قوله سبحانه: لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ على ألسنة الرسل عن دينه الهدى.
وَيَهْدِي إلى دينه، الهدى على ألسنة الرسل.
مَن يَشَآءُ ، ثم رد تعالى ذكره المشيئة إلى نفسه فقال: وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ في ملكه.
ٱلْحَكِيمُ [آية: ٤]، حكم الضلالة والهدى لمن يشاء.

صفحة رقم 615
عرض المزيد

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية