التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجماتالمرتبة الرابعة : قوله تعالى : إنّ الله ، أي : الجامع لصفات الكمال بلطفه وعونه، مع الذين اتقوا ، أي : وجد منهم الخوف من الله تعالى واجتنبوا المعاصي، ن والذين هم محسنون في أعمالهم والشفقة على خلقه، وهذا يجري مجرى التهديد ؛ لأنّ في المرتبة الأولى رغبة في ترك الانتقام على سبيل الرمز، وفي الثانية عدل عن الرمز إلى التصريح وهو قوله تعالى : ولئن صبرتم لهو خير للصابرين . وفي المرتبة الثالثة : أمر بالصبر على سبيل الجزم، وفي هذه المرتبة الرابعة : كأنه ذكر الوعيد على فعل الانتقام فقال : إن الله مع الذين اتقوا ، أي : عن استيفاء الزيادة والذين هم محسنون ، أي : في ترك أصل الانتقام فكأنه تعالى قال : إن أردت أن أكون معك فكن من المتقين ومن المحسنين، وهذه المعية بالرحمة والفضل والتربية، وفي قوله تعالى : اتقوا ، إشارة إلى التعظيم لأمر الله، وفي قوله : والذين هم محسنون ، إشارة إلى الشفقة على خلق الله تعالى، قيل لهرم بن حبان عند قرب وفاته أوصي فقال : إنّ الوصية في المال ولا مال لي، ولكن أوصيكم بخواتيم سورة النحل. تنبيه : قال بعضهم : إنّ قوله تعالى : وإن عاقبتم إلى لهو خير للصابرين منسوخ بآية السيف. قال الرازي : وهذا في غاية البعد ؛ لأنّ المقصود من هذه الآية تعليم حسن الأدب في كيفية الدعوى إلى الله تعالى وترك التعدّي وطلب الزيادة ولا تعلق لهذه الأشياء بآية السيف.
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
الشربيني