ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﰐ ​

٧٦٧- والذي لا يخلق هاهنا المراد به الأصنام، لما عوملت بالعبادة عبر عنها " بمن " ١. ( العقد المنظوم : ١/٤٧٩ ).

١ - قال الإمام القرافي:" سؤال " قول النحاة: إن "من" موضوعة لمن يعقل، ليس كذلك بل هو باطل قطعا، وبيانه: إذا قلت: "من دخل داري فله درهم" فهذا اللفظ موضوع في لسان العرب لمن اتصف بالدخول من العقلاء، أما غير العاقل فليس بداخل فلا يتناوله هذا اللفظ البتة إجماعا (إلى أن يقول): فالعاقل ورد فيه اللفظ، لا أن اللفظ موضوع له. ولذلك يكون قول من يقول: إن لفظ "من" يتناول العقلاء أقرب للصواب من قول من يقول: إن لفظ "من" موضوعة لمن يعقل، أو للعقلاء، لأن التناول قد يكون بطريق التضمن والتبع. فقائله لم يصرح بالوضع، لكنه توهم الوضع". ن: العقد المنظوم ١/٥٠٢-٥٠٣ بتصرف..

جهود القرافي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي القرافي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير