التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون١٧وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم١٨والله يعلم ما تسرون وما تعلنون١٩والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون٢٠أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون٢١إلهكم إله واحد فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون٢٢لاجرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين٢٣ .
المفردات :
أفمن يخلق : أي : هذه الخلائق العجيبة في هذا الكون، والإنسان والحيوان والنبات وسائر النعم.
كمن لا يخلق : مثل الأصنام.
تمهيد :
بين سبحانه وتعالى فيما سبق : طائفة من النعم، التي أنعم الله بها على عباده ومنها يأتي :
١ خلق الكون بكل ما فيه من سماء وأرض وغيرهما.
٢ خلق الإنسان.
٣ خلق الأنعام بكل أنواعها وأصنافها.
٤ هداية الإنسان وإرسال الرسل وبيان الطريق المستقيم.
٥ إنزال المطر، وإنبات صنوف الزروع والثمرات.
٦ تسخير الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم.
٧ تسخير البحار والجبال والأرض والطرق.
ثم التفت إلى الجاحدين ؛ ليقارن بين خلق الله، ونعمه المتعددة، وبين آلهتهم المدعاة التي لا تسمع ولا تجيب ولا تخلق ولا تنفع.
التفسير :
١٧ أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون .
أي : أفمن يخلق هذه المخلوقات العجيبة التي تشاهدونها بأعينكم، في الكون والإنسان والحيوان والنبات والبحار والجبال، كمن لا يخلق شيئا مثل الأصنام التي تدعون : أنها آلهة، مع أنها لا تملك لنفسها نفعا ولا ضرا.
والاستفهام هنا استفهام إنكاري، أي : أتشركون هذا الصنم الحقير مع الخالق الجليل ؟، وهو تبكيت للكفرة، وإبطال لعبادتهم الأصنام.
أفلا تذكرون .
أي : أفلا تتذكرون، فإن من عنده أدنى تأمل وتفهم وتعقل، لا يسوي بين القادر والعاجز، وهو تبكيت جديد ؛ ليعلموا أن العبادة لا تليق إلا للمنعم، بكل هذه النعم، أما هذه الأصنام فلا ينبغي عبادتها.
قال قتادة : الله هو الخالق الرازق، لا هذه الأوثان التي تعبد من دون الله، ولا تخلق شيئا ولا تملك لأهلها ضرا ولا نفعا. اه.
تفسير القرآن الكريم
عبد الله محمود شحاتة