ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﰈ ​

وعلى الله بيان قصد السبيل أي الطريق المستقيم الموصل إلى الحق رحمة وتفضلا، أو عليه قصد السبيل يعني يصل إلى الله تعالى من يسلكه لا محالة يقال سبيل قصد وقاصد أي مستقيم كأنه يقصد الوجه الذي يقصده السالك لا يميل عنه والمراد بالسبيل الجنس ولذلك أضاف إليها والإضافة بمعنى من ومنها أي من السبيل جائر مائل عن القصد أو عن الله وتغير الأسلوب لأن المقصود بيان سبيله وتقسيم السبيل إلى القصد والجائر إنما جاء بالعرض فالقصد من السبيل السنة والجائر منها الأهواء والبدع وملل الكفر كلها ولو شاء الله هدايتكم أجمعين لهداكم أجمعين إلى قصد السبيل والمراد بالهداية ههنا الإيصال إلى المطلوب ومن قوله على الله قصد السبيل إراءة الطريق.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير