التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
الآية٥٦ : وقوله تعالى وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين أي لم نرسلهم بما١ يوجب لهما البشارة والنذارة، إنما أرسلوا للأمر والنهي ليأمروا الناس بالطاعة طاعة الله، وينهوهم عن معاصيه. لهذا، والله أعلم، أُرْسِلُوا بالبشارة لمن اتبع أمرهم، وانتهى عما٢ نهوا عنه /٣١٩- أ/ والنذارة لمن ارتكب ما نهوا عنه. فتكون البشارة للمتبعين لهم في أمرهم، والنذارة للمرتكبين المنهى عنه، والله أعلم.
وقوله تعالى : ويجادل الذين كفروا بالباطل يحتمل قوله : ويجادل الذي كفروا بالباطل وما نسبوه إلى السحر والكهانة والإفك وغيره. به يجادلونه، وهو باطل. أو أن يكونوا عرفوا أن ما يجادلونهم به، ويحاجونهم باطل وأن ما يدعوهم الرسول إلى الله حق وصدق ونور. لكن يعاندونه، ويجادلونه، وعندهم أنهم٣ على باطل كقوله : يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم الآية ( التوبة : ٣٢ ) عرفوا أنه نور لكنهم عاندوه في المجادلة والمحاجة بالباطل والله أعلم.
وقوله تعالى : ليدحضوا به لحق أي ليبطلوا به الحق.
وقوله تعالى : واتخذوا آياتي وما أنذرو هزوا قال بعضهم : آياته : الشمس والقمر وغيرهما٤ وما أنذروا ( وما أنذر به )٥ الرسل، وهو القرآن.
وقل بعضهم : واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا القرآن والحجج التي أقامها، وما أمروا به غير القرآن، وهي٦ المواعيد، هزوا. وقال صاحب٧ هذا التأويل : تأويل الأول باطل، لا يصح لأنه قال على إثره ومن أظلم ممن ذُكِّرَ بآيات ربه فأعرض عنها يقول : هذا يدل أنه أراد بالآيات ما ذكرنا من الحجج والبراهين لا ما ذكر.
وجائز أنهم إذا لم يعلموا بآياته، ولم يستعملوها، نسبهم إلى الهُزُوِ بها والسخرية، وإن لم يهزؤوا بها وهو كما٨ سماهم عميا وبكما وصما، لم ينتفعوا بهذه الحواس، ولم يستعملوها في ما جعلت له، وإن لم يكونوا في الحقيقة كذلك. فإذا كان، فعلى ذلك هذا، والله أعلم.
ثم تحتمل مجادلتهم إياهم ما قالوا : هذا سحر وكهانة، وإنه إفك وشعر، ونحوه. أو أن تكون مجادلتهم قولهم أبعث لله بشرا رسولا ( لإسراء : ٩٤ ) إن أنتم إلا بشر مثلنا ( إبراهيم : ١٠ ) وأشباه ذلك من المجادلات التي كانت منهم، والله أعلم.
٢ في الأصل و. م: ما..
٣ ساقطة من م..
٤ في الأصل و. م: وغيره..
٥ في الأصل به، في م: ما أنذر به..
٦ الواو ساقطة من الأصل و. م..
٧ ساقطة من الأصل و. م..
٨ في الأصل و. م: ما..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم