الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(أوتوا العلم) (مما عُلِّمت) (وعلَّمناه) لا تغتر بعلمك،، إنما هو شيء أوتيته وعُلمته، ليس لك منه شيء،،

وليد العاصمي [الأنبياء:٨٠]

في رحلة موسى والخضر سأل موسى عليه السلام الخضر أن يعلّمه ؛ ﴿هل أتّبعك على أن تُعلّمنِ مما عُلّمت﴾ ؛ بادر موسى حتى تطيب نفس الخضر عند تعلميه. .

فرائد قرآنية [الكهف:٦٦]

من آداب الطالب مع معلمه أن يكون تبعا له في الطاعة بالمعروف مع تلقي العلم عن{ قال له موسى (هل أتبعك)على أن تعلمني مما علمت رشدا}

محمد الربيعة [الكهف:٦٦]

(قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ) تعلم لله. سيأتي الله بعظيم ينتفع بعلمك. ولو كنت خلف البحار

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٦]

في رحلة موسى والخضر سأل موسى عليه السلام الخضر أن يعلّمه ؛ ﴿هل أتّبعك على أن تُعلّمنِ مما عُلّمت﴾ ؛ بادر موسى حتى تطيب نفس الخضر عند تعلميه..

فرائد قرآنية [الكهف:٦٦]

(أوتوا العلم)(مما عُلِّمت)(وعلَّمناه) لا تغتر بعلمك،،إنما هو شيء أوتيته وعُلمته،ليس لك منه شيء.

وليد العاصمي [الكهف:٦٦]

{ على أن تعلمنِ مما عُلمت رشدا } لم يجئ موسى ممتحِناً ، ولا متعنتاً وإنما جاء متعلما مستزيدا علما إلى علمه.

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الكهف:٦٦]

{ قال له موسى (هل أتبعك) على أن تعلمنِ} يقولها نبي لعبد صالح حقا إنه أعظم تواضع وحسن أدب في طلب العلم

محمد الربيعة [الكهف:٦٦]

لا يحصل العلم بلقاء عابر ، وإنما بملازمة ومتابعة العلماء ! قال موسى ﷺ للخضر : ﴿ قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا ﴾.

روائع القرآن [الكهف:٦٦]

لو كان أحد يكتفي من العلم بشيء، لاكتفى موسى، ولكنه قال: (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا).

قتادة [الكهف:٦٦]

(هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) بدأه بعد السلام بالاستئذان على متابعته، وأنه لا يتبعه إلا بإذنه، وقوله: (عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ) يبين أنه لم يأتِ ليمتحن ولا ليتعن...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [الكهف:٦٦]

في قول موسى للخضر: (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) التأدب مع المعلم، وخطابه بألطف خطاب، وإقراره بأنه يتعلم منه، بخلاف ما عليه أهل الجفاء أو الكبر، الذي لا يظهر ل...

تفسير السعدي [الكهف:٦٦]

الذل للمعلِّم وإظهار الحاجة إلى تعليمه من أنفع شيءٍ للمتعلم.

تفسير السعدي [الكهف:٦٦]

تأمَّلْ هذا الأدب من موسى مع أن موسى أفضل منه! فعلى طالب العلم أن يتلطَّف مع شيخه وأستاذه.

محمد بن صالح ابن عثيمين [الكهف:٦٦]

قول موسى للخضر: (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) نموذج لطالب العلم الجاد والأدب مع العلماء، فموسى نبي مرسل، ولم تكن تلك المنزلة لتمنعه أن يتعلم ممن أقل منه، بل قط...

عويض العطوي [الكهف:٦٦]

(هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) لا ينبغي للرجل وإن صار في طبقة العلماء الأفاضل أن يستنكف من تعلُّمِ ما ليس عنده!

الماوردي [الكهف:٦٦]

(هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا) فيها دليل على أنَّ المتعلم تبعٌ للعالم، ولو تفاوتت المراتب.

ابن العربي [الكهف:٦٦]

"قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا" النصح والتودد حتى آآآخر لحظة .

محاسن التاويل [الكهف:٦٦]

لوكان أحد مكتفيا من العلم،لاكتفى نبي الله موسى عليه السلام، إذ قال للعبد الصالح:﴿هل أتبعك على أَن تعلمن مما عُلمت رُشدا﴾ [قتادة]

محاسن التاويل [الكهف:٦٦]

"هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا" جاء موسى إلى الخضر بأمر من ربه تعالى ومع ذلك تأدب في خطابه معه قوة مشروعيتك لا تعنى تخطي الأدب

عبدالله بلقاسم [الكهف:٦٦]

تطبيقات تدبرية سورة الكهف آية:٦٦

محمد بن عبدالعزيز الخضيري [الكهف:٦٦]

( هل أتبعك على أن تعلمني ... فانطلقا ) لا يليق التراخي بطالب العلم .

ماجد الغامدي [الكهف:٦٦]

( هل أتبعك على أن تعلمني مما عُلّمت رشدا ) العلم يؤتى ولا يأتي .

ماجد الغامدي [الكهف:٦٦]

التأدب مع المعلم، وخطاب المتعلم إياه ألطف خطاب. ﴿قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا﴾

مجالس التدبر [الكهف:٦٦]

( هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ، قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) : - مهما كانت قُوة صبْر الإنسَان فإنه لا يستطيع تحمل الصّبر دون علم سابق...

محمد بن فوزي الغامدي [الكهف:٦٦]