الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

(نعم العبد) (نعم أجر العاملين) (نعم الثواب) (فنعم عقبى الدار) لا يزال الله (يثني) و (يمدح)

عقيل الشمري [الزمر:٧٤]

(يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلوا) (يحلون) : مخدومون حتى في اللبس ، ﻻ يباشرونه بأنفسهم . هذا والله الملك

عقيل الشمري [الكهف:٣١]

"ويلبسون ثياباً خضرا" بينما أولئك في اللهيب تنشوي وجوههم..تجد هؤلاء ينعمهم الله ويلذذهم .. ويختار لهم حتى ألوان ثيابهم الفاخرة

علي الفيفي [الكهف:٣١]

( يُحلونَ فيها من أساور ) مِن لطف الله بنا أن وصَفَ لنا الجنة ، كي نجد مِن النعيم ما نُعلّق به قلوبنا ونُسلّي به أرواحنا ونؤنس به وحدتنا !

عايض المطيري [الكهف:٣١]

من دعوات سورة الكهف اللهم إني نسألك الجنة ونعيمهاعندقوله{أولئك لهم جنات عدن..}

محمد الربيعة [الكهف:٣١]

"يحلون فيها من أساور من ذهب" الأيدي التي جرحتها أنابيب الأطباء وأضمرها التعب والوجع كأني بها تحلت بأساور الذهب

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣١]

(متكئين فيها على الأرائك) جزاء كثرة القيام بأمر الله في الدنيا كثرة الاتكاء على الأرائك في الآخرة ! فقم هنا .. لتتكئ هناك

تأملات قرآنية [الكهف:٣١]

قال ﷻ (متكئين فيها) أي في الجنة، فـَ اتعب هنا لتتكئ هناك.

بدون مصدر [الكهف:٣١]

"متكئين فيها" ما أجمل الاتكاء بعد التعب .. رزقنا الله وإياكم الجنة ....

محاسن التاويل [الكهف:٣١]

﴿ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ﴾.. رحلت أيام التعب والكفاح.. آن أوان الراحة والإتكاء.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣١]

فجر الجمعة يقرأ الإمام"متكئين فيها" وفي جمعتها"في جنة عالية" وفي الكهف"أولئك لهم جنات عدن" أوصاف الجنة مشوقة تسعد القلب فيلهج بالدعاء

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣١]

فجر الجمعة يقرأ الإمام"متكئين فيها" وفي جمعتها"في جنة عالية" وفي الكهف"أولئك لهم جنات عدن" أوصاف الجنة مشوقة تسعد القلب فيلهج بالدعاء...

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣١]

(يحلون فيها من أساور من ذهب) يحلون : فعل مبني للمجهول لم يذكر الفاعل مما يدل على أن أهل الجنة مخدومون فيها : ظرف يدل على أن التحلية بالذهب من خصائص الحنة من : تبعيضية تدل على تنوع نعيمهم أساور:...

عقيل الشمري [الكهف:٣١]

(ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق) ويلبسون : مضارع يدل على التكرار ؛ فثياب أهل الجنة متجددة ثيابا : نكرة وفيها تنوين مما يدل على عظمتها خضرا: الأخضر أعدل الألوان للعين ؛ والتنوين للتعظيم سندس :...

عقيل الشمري [الكهف:٣١]

قال عن الجنة :(متكئين فيها على الأرائك) متكئين :الاتكاء يدل على الراحة متكئين : اسم يدل على الدوام ؛ فهذا حال أهل الجنة أبدا فيها : ظرف للاختصاص فالراحة الكاملة من خصائص الجنة على : للاستعلاء فاج...

عقيل الشمري [الكهف:٣١]

(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ..) (مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا..) (مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ..) (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ..) أيها ا...

علي الفيفي [الإنسان:١٣]

(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ) جزاء كثرة القيام بأمر الله في الدنيا كثرة الإتكاء على الأرائك في الآخرة! فقم هنا.. لتتكئ هناك!

بدون مصدر [الكهف:٣١]

(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ) رحلت أيام التعب والكفاح آن أوان الراحة والإتكاء.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٣١]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 31)

عقيل الشمري [الكهف:٣١]

مسألة: قوله تعالى: (يحلون فيها من أساور من ذهب) وكذلك في الزخرف. وقال تعالى في "هل أتى": (وحلوا أساور من فضة) ؟ جوابه: من وجوه: أحدها: أن الضمير للولدان في " الإنسان " وفى " الكهف " والزخرف " ل...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:٣١]

آية (31): * في سورة البقرة يقول تعالى (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ (25)) وفي الكهف يقول (أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّ...

فاضل السامرائي [الكهف:٣١]

(يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا ) قوله تعالى: (يحلون)، ولم يقل (يتحلون) يدل على أن التحلية ليست منهم، وإنما هي من الله تعالى ، وقوله (يلبسون) يدل على أنهم يلب...

محمد متولي الشعراوي [الكهف:٣١]

لَبَسَ : بفتح الباء ، من يلبس لباسًا، وهو ما يلبسه الإنسان من الثياب قال تعالى { ولباسهم فيها حرير } ، { يلبسون ثيابًا } - لَبِسَ : بكسر الباء ، من التبس يلتبس التباسًا، اختلط ، وهو الاختلاط وا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٣٣]

{ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِم الأنهار } هن ثلاث آيات : - ( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ .. ) الأعراف 43 ، ( ... يَهْدِي...

صالح التركي / من لطائف القرآن [الأعراف:٤٣]

لما وردت من تحتهم ؟

عدنان عبدالقادر [الكهف:٣١]