(ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً) لا يفسد صفاء التفكر في آيات القرآن مثل : (الجدل) ولا يبعثه مثل(العمل)

عقيل الشمري [الكهف:٥٤]

(وكان اﻹنسان أكثر شيء جدﻻ) إن سمعت خيرا فامتثل ؛ وإن كان شرا فأعرض ؛ ﻻ يحرمك منهما مثل (الجدل)

عقيل الشمري [الكهف:٥٤]

قال علي لابن عباس: لا تجادلهم بالقرآن فإنه حمال ذو وجوه. ويشهد له{ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

محمد الربيعة [الكهف:٥٤]

إذا جادلك إنسان بعد أن تقدم له نصيحة فدعه واقرأ قوله تعالى { وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

محمد الربيعة [الكهف:٥٤]

"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" إذا لم تقاوم غريزة الجدل الثائرة في داخلك فإن نهارك مناظرة وليلك اتجاه معاكس

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]

وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا......تمتم بها وارحل عنهم.

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]

"وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" في نفوسنا رغبة جامحة للجدال والخصومة قاومها بقوة لا تجادل إلا حين يكون الأمر ضروريا

عبدالله بلقاسم [الكهف:٥٤]

#تدبر {وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً} اتباع الهوى .. مسرح الجدل .

محاسن التاويل [الكهف:٥٤]

حكم قرآنية سورة الكهف آية 54

عمرو خالد [الكهف:٥٤]

تدبر سورة الكهف(سورة الكهف آية 54)

عقيل الشمري [الكهف:٥٤]

سورة الكهف آية (54)

أيمن الشعبان [الكهف:٥٤]

قوله {ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا} وفي آخر السورة {ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن} إنما لم يذكر في أول سبحان {للناس} لتقدم ذكرهم في السورة وذكرهم في آخر السورة 89 وذكرهم في الكهف إذ لم يجر ذ...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الكهف:٥٤]

قوله تعالى: (ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا) وبعدها: (ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن) وفى الكهف: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس) ؟ جوابه: مع ما تقدم من تنويع الكلام للفصاحة والإعجاز: أن الأول...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:٥٤]

مسألة: قوله تعالى: (واتخذوا آياتي ورسلي هزوا (106) وفيما قبله من هذه السورة: (واتخذوا آياتي وما أنذروا هزوا (56)) ؟. جوابه: أن الآية الأولى: تقدمها: (وكان الإنسان أكثر شيء جدلا (54) ، وقوله تعا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الكهف:٥٤]