التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ
قال الطبري : حدثنا أبو كريب، ثنا بن عطية، قال : ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن التميمي، قال : قلت لابن عباس أرأيت قوله : من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ قال : من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا، فليربط حبلا في سقف، ثم ليختنق به حتى يموت.
( التفسير١٧/١٢٦-١٢٧ )، وأخرجه الحاكم في ( المستدرك٢/٣٨٦ ) من طريق سفيان، عن أبي إسحاق به مختصرا، ولفظه : من كان يظن أن لن ينصر الله محمدا ) وصححه ووافقه الذهبي، وعلقه البخاري في صحيحه مختصرا بصيغة جزم، فقال : وقال ابن عباس { بسبب : بحبل إلى سقف البيت ). قال ابن حجر : وصله عبد بن حميد من طريق أبي إسحاق، عن التميمي، عن ابن عباس... ) فذكره بقريب من لفظ الطبري. { البخاري مع الفتح٨/٤٣٨-٤٤١-ك التفسير-سورة الحج ).
أخرج عبد الرزاق والطبري بسنديهما الصحيح عن قتادة من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة قال : من كان يظن أن لن ينصر الله نبيه صلى الله عليه وسلم فليمدد بسبب يقول : بحبل إلى سماء البيت { ثم ليقطع يقول : ثم ليختنق فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ.
أخرج الطبري بسنده الصحيح عن مجاهد، في قول الله أن لن ينصره الله قال : يرزقه الله فليمدد بسبب قال : بحبل إلى السماء سماء ما فوقك ثم ليقطع ليختنق، هل يذهبن كيده ذلك خنقه أن لا يرزق.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين