ﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﰁ ​

يَوْمَ تَرَوْنَهَا الزلزلة، ونصب يوم بقوله : تَذْهَلُ الذهول الذهاب عن الأمر مع دهشة، كُلُّ مُرْضِعَةٍ : في حال إرضاعها، عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا : لشدة ذلك اليوم والذهول، والوضع لبيان واقع إن كان المراد حين النفخة الأولى، وإلا فتصوير لهولها، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى : كأنهم سكارى، وَمَا هُم بِسُكَارَى : في الواقع، أو كأنهم سكارى من الخمر، وما هم بسكارى منه، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ١ فأدهش عقولهم أو فهم سكارى من الخوف،

١ وروي أن الآيتين نزلتا ليلا في غزوة بني المصطلق فقرأهما رسول الله – صلى الله عليه وسلم- فلم تر باكيا أكثر من تلك فلما أصبحوا لم يضربوا الخيام وقت النزول، ولم يوقدوا نارا وهم بين حزين وباك ومفكر –رضي الله تعالى عنهم أجمعين-، ولما علم أن الناس قسمان من قوله: يا أيها الناس اتقوا ربكم فقسم هم المتقون ذكر قسيمهم فقال ومن الناس الآية /١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير