التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله : فتقطعوا أمرهم بينهم (١) ( ٥٣ ) يعني دينهم الإسلام الذي أمر الله به نبيهم. زبرا ( ٥٣ ) فدخلوا(٢) في غيره. وهو تفسير السدي. وقال ( الحسن )(٣) : زبرا قطعا.
وقال مجاهد : قطعا. وهم أهل الكتاب(٤). ( أ )(٥) سعيد عن قتادة قال : فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا قال كتبا. (٦)
قال سعيد : وقال الحسن : تقطعوا كتاب الله بينهم ( فحرفوه )(٧)، وبدلوه كتابا كتبوه على ما حرفوا.
قال يحيى وهي تقرأ على وجهين : زبرا مثل قراءة مجاهد، وزبرا مثل قراءة قتادة(٨).
فمن قرأها، زبرا قال : قطعا، ومن قرأها : زبرا قال : كتبا. وهي كقوله : من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا (٩). فرقا وهذا هو مقرأ الحسن وغيره. وكان علي بن أبي طالب ( وغيره )(١٠) يقرؤها : فارقوا دينهم وكانوا شيعا.
قال : كل حزب ( ٥٣ ) كل قوم/منهم. بما لديهم ( ٥٣ ) يقول : بما عندهم مما اختلفوا فيه. فرحون ( ٥٣ ) يقول : راضون. تفسير السدي.
( حدثني )(١١) حماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة قال : قال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](١٢) :" تفرقت بنو إسرائيل على سبعين فرقة، فرقة واحدة في الجنة وسايرها في النار، ولتفترقن هذه الأمة على إحدى وسبعين، واحدة(١٣) في الجنة وسائرهم في النار".
( وحدثني )(١٤) ( خالد عن زيد بن أسلم )(١٥) عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(١٦) :' لتتبعن سنة من كان قبلكم ذراعا بذراع وشريا بشبر حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه. قالوا يا رسول الله : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟"
( حدثني )(١٧) خداش عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ](١٨) مثله غير أنه قال لدخلتموه.
( ل )(١٩) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي [ صلى الله عليه وسلم ](٢٠) مثله.
٢ ـ في ١٦٩: دحلوا..
٣ ـ إضافة من ١٦٩..
٤ ـ في تفسير مجاهد، ٢/٤٣١: يعني الكتب فرقوها قطعا..
٥ ـ إضافة من ١٦٩..
٦ ـ في الطبري، ١٨/٢٩: عن معمر عن قتادة..
٧ ـ في ع فخرقوه وهو خطأ من الناسخ. في ابن أبي زمنين، ورقة: ٢٢٧: فحرفوه..
٨ ـ لم يرد الاختلاف في هذا الحرف في كتاب السبعة لابن مجاهد ولا في النشر لابن الجزري. ذكره الطبري في: ١٨/٢٩. ٣٠. أنظر كذلك: التحرير والتنوير لابن عاشور ١٨/٧٣..
٩ ـ الروم، ٣٢..
١٠ ـ ساقطة في ١٦٩..
١١ ـ إضافة من ١٦٩..
١٢ ـ نفس الملاحظة..
١٣ ـ في ١٦٩: لتزيدن هذه الأمة عليهم بواحدة فواحدة..
١٤ ـ إضافة من ١٦٩..
١٥ ـ في طرة ع: في كتاب أبي داود: خالد عن صفوان بن سليم..
١٦ ـ إضافة من ١٦٩..
١٧ ـ نفس الملاحظة..
١٨ ـ نفس الملاحظة..
١٩ نفس الملاحظة..
٢٠ ـ نفس الملاحظة..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني