التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ثم ينتقل السياق بنا مرة أخرى إلى آية كونية :
وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير لما تفعلون٨٨ :
قوله تعالى تحسبها جامدة... ٨٨ ( النمل ) أي : تظنها ثابتة، وتحكم عليها بعدم الحركة ؛ لذلك نسميها الرواسي والأوتاد وهي تمر مر السحاب... ٨٨ ( النمل ) أي : ليس الأمر كما تظن ؛ لأنها تتحرك وتمر كما يمر السحاب، لكنك لا تشعر بهذه الحركة ولا تلاحظها لأنك تتحرك معها بنفس حركتها.
وهب أننا في هذا المجلس، أنتم أمامي وأنا أمامكم، وكان هذا المسجد على رحاية أو عجلة تدور بنا، أيتغير وضعنا وموقفنا بالنسبة لبعضنا ؟.
إذن : لا تستطيع أن تلاحظ هذه الحركة إلا إذا كنت أنت خارج الشيء المتحرك، ألا ترى أنك حين تركب القطار مثلا ترى أن أعمدة التليفون هي التي تجري وأنت ثابت.
ولأن هذه الظاهرة عجيبة سيقف عندها الخلق يزيل الله عنهم هذا العجب، فيقول صنع الله الذي أتقن كل شيء... ٨٨ ( النمل ) يعني : لا تتعجب، فالمسألة من صنع الله وهندسته وبديع خلقه، واختار هنا من صفاته تعالى : الذي أتقن كل شيء... ٨٨ ( النمل ) يعني : كل خلق عنده بحساب دقيق متقن.
البعض١ فهم الآية على أن مر السحاب سيكون في الآخرة، واستدل بقوله تعالى : وتكون الجبال كالعهن المنفوش٥ ( القارعة ).
وقد جانبه الصواب لأن معنى كالعهن المنفوش٥ ( القارعة ) أنها ستتفتت وتتناثر، لا أنها تمر، وتسير هذه واحدة، والأخرى أن الكلام هنا مبني على الظن تحسبها جامدة... ٨٨ ( النمل ) وليس في القيامة ظن ؛ لأنها إذا قامت فكل أحداثها متيقنة.
ثم إن السحاب لا يتحرك بذاته، وليس له موتور يحركه، إنما يحركه الهواء، كذلك الجبال حركتها ليست ذاتية فيها، فلم نر جبلا تحرك من مكانه، فحركة الجبال تابعة لحركة الأرض ؛ لأنها أوتاد عليها، فحركة الوتد تابعة للموتود فيه.
لذلك لما تكلم الحق –سبحانه وتعالى- عن الجبال قال : وألقى في الأرض رواسي أن تميد٢ بكم... ١٥ ( النحل ).
ولو خلقت الأرض على هيئة السكون ما احتاجت لما يثبتها فلا بد أنها مخلوقة على هيئة الحركة.
في الماضي وقبل تطور العلم ما كانوا يعتقدون في المنجمين وعلماء الفلك الكفرة أنهم يعلمون الغيب، أما الآن وقد توصل العلماء إلى قوانين حركة الأرض وحركة الكواكب الأخرى في المجموعة الشمسية واستطاعوا حساب ذلك كله بدقة مكنتهم من معرفة ظاهرة الخسوف والكسوف مثلا ونوع كل منهما ووقته وفعلا تحدث الظاهرة في نفس الوقت الذي حددوه لا تتخلف.
واستطاعوا بحساب هذه الحركة أن يصعدوا إلى سطح القمر، وأن يطلقوا مركبات الفضاء ويسيروها بدقة حتى إن إحداها تلتحم بالأخرى في الفضاء الخارجي.
كل هذه الظواهر لو لم تكن مبنية على حقائق متيقنة لأدت إلى نتائج خاطئة وتخلفت.
ومن الأدلة التي تثبت صحة ما نميل إليه في معنى حركة الجبال، أن قوله تعالى صنع الله الذي أتقن كل شيء... ٨٨ ( النمل ) امتنان من الله تعالى بصنعته، والله لا يمتن بصنعته يوم القيامة، إنما الامتنان علينا الآن ونحن في الدنيا٣.
٢ ماد يميد: تحرك واهتز. أي: لئلا تميد وتضطرب فالجبال العالية توازن البحار العميقة.(القاموس القويم ٢/٢٤٦)..
٣ قال الماوردي في تفسير الآية: أنها ضرب للمثل، وفيما ضرب له ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه مثل ضربه الله تعالى للدنيا يظن الناظر إليها أنها واقفة كالجبال، وهي آخذه يحظها من الزوال كالسحاب، قاله سهل بن عبد الله.
الثاني: أنه مثل ضربه الله للإيمان تحسبه ثابتا في القلب وعمله صاعد إلى السماء.
الثالث: أنه مثل ضربه الله للنفس عند خروج الروح والروح تسير إلى العرش.(نقله القرطبي في تفسيره ٧/٥١٢٨)..
تفسير الشعراوي
الشعراوي